一个师兄在剃度前，家里人忽然找来了，是他妹妹的男朋友，也不认识，拿着照片到值班室，说，要找照片里的这个人。

我一看，猜出来是亲人，但看他的状态，没有恶意。他说是出差路过北京，顺便来看看。

师兄见了他的这位即将和他妹妹结婚的亲人，感觉有点尴尬，不知道该跟亲人说什么，据说见之前也很紧张。好在，亲人也没有为难，只是问了一些问题，似乎是为了尽到一个亲人的责任，毕竟，有人出家，对世间人来说，还是难以理解。

这次见面比较平静。

过了一些日子，又来了三个亲人，一个是母亲，两个哥哥。千里迢迢从南方赶来。

这位师兄很紧张地叫住我，说，你能不能帮我见见他们。我说，可以啊。

他说，你要小心，我怕他们会打你。

我说，怎么可能。

见面后，母亲很和善，两个哥哥也很和善。母亲由于方言浓重，不太方便沟通和交流。她说话，哥哥给翻译。她问，儿子出家了，老了以后怎么办？

我说，出家人越老越值钱，是个宝。年轻的时候一般。跟世间人相反，世间人年轻时有力气，过得好，老了就没人搭理了。

母亲听完似乎就放心了。

又问，儿子生病了怎么办？

我说，生病了就治病。

母亲其实都差不多，只是希望儿女好，而已。其实，不说话，就能看出来，母亲是那种为了儿女操劳一生的人。把孩子拉扯大，成家立业了，然后又给带孙子。跟我母亲也很像，前几年，没出家的时候，每次回老家，我妈都问我，你长年在外边，能不能吃饱饭。

我说能。我妈就放心了。

这几年，南方很多省份的乡村经济靠外出打工，留下老人和孩子。我的这位师兄的两个哥哥就是如此，长年在外打工，孩子留在家里，由老人带，家里还有一些农活，都是老人在做。

师兄的父亲刚刚去世。

他要出家，母亲实在不放心，把两个哥哥从打工的地方叫回来，赶到北京，来看个究竟。

两个哥哥本份、勤劳、善良，大哥刚到寺里只有半天，居然马上对寺里的环境和人的状态产生了很大的好感，把我叫到一边，问了一些问题，大致都是生活、学习方面的。并且表示，这里的人都很快乐。比社会上的人感觉快乐多了。

但是觉得一个人如果不成家的生活有疑问，。出家后，放弃了事业，人生会怎样。

通过交谈，我们很快就得出了一个结论，这是一个更超越的人生选择。如果不出家，他的弟弟将在北京找一份工作，每天早出晚归，交房租，过日子，然后会找一个女朋友，然后两个人一起过日子，可能会按息买房子，把一生都卖给银行，然后可能会找家里要钱，亲友们为了他们四处告借，当然，也有可能他会小有成就，赚到一些钱，也有可能赚大钱。

然后老去，隔一年半载地回老家看望亲友，然后死去。

那么，出家以后呢？

其实，这个问题，没法推演下去。这位师兄的大哥隐约地感觉到原有的人生轨迹是有问题的。只是不知道问题出在哪里，但通过出家中断这种有问题的轨迹，似乎是正确的。而且，最为重要的是，他有孩子，他也希望自己的孩子要有见识，有知识，有文化，有思想，甚至他觉得自己的孩子也应该有机会在寺院里接受这样的文化教育。

只是，太远了，来一趟要花费很多的钱。

但二哥不这么认为，他反应非常强烈，认为弟弟应该回家过日子，去打工，不应该出家。可能是道场有很强烈的平静气氛，所有接待他们的人也都很平静和快乐，至少也感染了他，明显地感受到他也在控制自己的情绪。

但话里话外地流露出不满和不理解。

我们俩在寺里的栗子园外的路上散了散步，谈了谈彼此的人生和生活认识。

他在南方的一个服装厂打工，可能做到一个基层部门的主管，老板似乎比较器重他，曾经鼓励和许诺过，如果他将来创业，也有可能成为老板。

我问了问他们厂的年产值，他说，不清楚。

听他介绍厂里的状况，可能是一个年产值三、五千万的服装工厂，有品牌，也做加工，有分厂或有密切经济关联的合作投资工厂。

他对自己的人生有很高的期许，希望能发财，能够如他的老板那样，在经济上获得很高的成就。

他的老板是他的人生高度。他对自己的老板和工厂也非常地认可。工作也比较舒心。为了获得更好的收入，除了正常的工作之外，也还做一些别的工作。

他讲了很多他的事情，他的生活，以及他对出家的不理解。他说不相信有前世和来生。

师兄的这两个哥哥都极聪明，也都很能干，通过这次交谈，我更加笃信人的业果和命运，跟所谓的智力没有任何关系，是人的生存环境造成人的认识，人的经历和过去世所造的业构成人的生活和意识状态。

我想，我要做的就是倾听，听他讲述他的人生态度。

最后，他问我，你为什么要出家？

我说，我们此刻散步的这个地方，你是不是感到很安静。

他说，他也喜欢这种安静。

我说，我和他的弟弟认为在这种安静中可以获得更高的人生享受，也可以帮助别人也获得更高的人生快乐。

他说，他认为最高的人生快乐是回家后，看到老婆孩子的笑容，那个时候，无论在外边受多大的累，遭多大的罪，都全都烟消云散。

这个快乐，我很理解。

他问，出家人有没有自由。

我说有，出家本身就是自由的，是自己的选择，跟别人也没多大关系，如果自己想回家了，脱下衣服就可以走，就叫还俗，在戒律上，只需要告诉一个人就可以。

谈话结束了。我邀请他常来寺里，比如带孩子来，好让孩子从小有机会接受更宽广的文化、知识，他也认可，只是，老家离这里太远了，来一趟，费用太高。而且，这辈子，这样举家出行，可能只有这一次。

我邀请他多住几天。

他说，不行，家里还有很多事情，第二天就要返回。

他还藏着一句话没说，他想把他的弟弟带回去，和他一样，讨老婆，生孩子，享受他们的笑容。

中午，我们一起在寺院里用斋，母亲和大哥吃的很正常，二哥怎么也吃不下，很勉强地喝了口汤，吃了点水果。

当天晚上，因为有重要的功课，没能多陪他们。

我的这位师兄说，他的母亲和大哥都能理解出家的事情，就是二哥不干，还是想让他回家。第二天，他们要走了，二哥还是想带走他的弟弟，就在院子里站着，等。

他弟弟已经和他有很多的交流了。早已告诉他，出家。

但是，他不甘心。后来，我的师兄和亲人们又见了一面，道别。

然后，回寺安心用功。

事后不久，师兄告诉我，家里人通过这次来寺里的见闻，带走了一些书籍，回去对佛教进行了细心的了解，带来消息，认为，弟弟出家是出小家，做大家的事业。