《净土》2013年第三期 作者：慧研

2013年5月17日，农历四月初八，正值本师释迦牟尼佛圣诞日，也是东林祖庭48米阿弥陀佛接引像的装藏之日。末学有幸参加并见证了此次庄严的祝圣法会，亲睹了主法长老和大安大和尚为这尊阿弥陀佛金像洒净的仪式。那神圣庄严的一刻，真的让人心潮澎湃！

离开东林寺回到家中，激动的心情还未平复，就看到网上一则关于东林大佛的报道，下面网友的评论各式各样，有很大一部分是冷嘲热讽。看到这些，我心里十分难过。为什么这样一桩惠以众生大利的圣事要受到这样的误解？为什么大家不辨明真相就妄下断言呢？实在忍不住，就跑到我朋友面前，略带沮丧地向她表达了我无奈的感受。我们同窗三载，认识共七年多了，平时偶尔也会和她说一些佛法的内容和我学佛的感受，但她本人并不是一名佛教徒。

听我说完，她瞪大眼睛问道：“这大佛难道不是当地政府建的风景区吗？”

我一听，原来身边这位就是不明真相的众多网友之一啊！

我立刻义正辞严地说：“当然不是了，东林大佛没有用纳税人的一分钱，所有建设款项都是全球佛弟子发心捐赠的。这不是商业性投资，所以，建成后是免费对外开放，不收门票的。”

“原来是募捐的，貌似你们学佛的人很多都挺舍得钱的啊，但有钱为什么要建大佛呢？这难道不是搞偶像崇拜吗？是不是捐钱造佛像有很多好处啊？”她接着问。

“当然不是偶像崇拜。简单说，造佛像是一种为了令世间的众生生起对佛教的信心，见像生信，进而因信而入解脱之门的善巧方法。根据很多佛经所讲，造佛像有诸多的利益，《佛说造立形像福报经》云‘如是四天下江河海水尚可升量，作佛形像其福甚多，多四天下江河海水过出十倍。’总而言之，可以概括为两大方面利益，一方面属于世间的功德，能消除宿业，增长福德；另一方面是出世间的功德，能证得解脱，成就无上菩提。”

她立刻说：“怪不得，原来有这么多说法，看来给大佛捐钱的和那些去寺院烧香求升官发财的都是一批人啊，都是私心作祟啊。”

我看着她，“虽然你是一名理科生，可是你的话却存在逻辑漏洞，犯了以偏概全的错误。没错，是有一类香客以求福报为唯一目的，但你不能否认，还是有很多正信的佛弟子，所做一切的最终目的是为了成佛度众生。”

她点头，“好吧，我可以承认刚刚没有说全。但是，学佛的人，有的人求的是健康长寿，有的人求的是升官发财，以你为例，你求的是去西方极乐世界，在我看来，没有区别，一样都是有所求啊。”

“有区别，去西方极乐世界可以了脱生死，永远不再轮回，在那里住不退转，最终可以成佛再来度众生。”

“呵呵。”

我有点莫名其妙，“你的‘呵呵’是什么意思？”

“其实，你曾经说过的很多佛经内容，从哲学角度，我都认可，也觉得很有道理，但有三点我不敢苟同：第一是你讲过的因果，第二是轮回，第三就是你刚刚说的在我看来虚无缥缈的西方极乐世界。我个人仅仅相信简单的因果理论，比如说，努力学习才会考个好成绩，努力工作才可能升职加薪，仅此而已。”

我摇摇头，“因果若真如你所说的那样简单，为什么有的人付出却没有回报？为什么有的人可以不劳而获？为什么这世界有如此多的不公平？为什么为善的受贫穷更命短？为什么造恶的享富贵又命长？这些只有佛所说的三世因果理论才能解释得清楚，这就涉及到了轮回。”

她反驳我，“你说的上述情况也许可以称之为冥冥中的一种天意吧，但我不相信轮回，我觉得人死如灯灭，什么都没有了，那些看不见也摸不着的说法，都是迷信。”

“正常情况下，人的眼睛只能识别波长在320纳米到760纳米范围内的光线，人的耳朵也只能听到振动频率为20赫兹到20000赫兹之间的声音。不说别的，就说你也摸不着空气，可离得了空气吗？你同样看不到紫外线，还不是每天都要涂了防晒霜才肯出门！还未被现代科学证实的说法并不叫迷信，400多年前，说地球绕着太阳转的人得到的是嘲笑甚至迫害，可那又怎么样，事实证明哥白尼是对的。”

“你说的有几分道理，但就算承认了因果和轮回，又能怎样？就算存在你说的那个美好的西方极乐世界又能怎样？我没有很想要去啊，我觉得现在这样活着就可以了，马马虎虎也不错啊。”

我说：“可是三界犹如火宅，身在其中，没有一刻安宁啊！佛说的饮苦食毒就是我们的这个时代。喝了奶粉可能得结石，喝的水可能飘过死猪，还不提走在人行道上却被闯红灯的宝马撞到，坐在家里楼塌了这种无常的事情呢！即使能有幸平安健康地活着，人生也是不如意十之八九啊。还有不知感恩的人，得陇望蜀；不信因果的人，有恃无恐。很多人追求到最后都是一场空，爱财的，财终尽；惜命的，命会亡。正所谓喜荣华正好，恨无常又到，到头来，也只是眼睁睁把万事全抛。”

她说：“我承认人生有很多痛苦和无奈。可是，正如一句歌词写道，拈一朵微笑的花，看一段人世风光，这世上，谁不是把悲喜在尝。大家都是这么过来的。至于你说的无常，我理解最多就不过一死，我们每个人与自己的生命谋面，成长，衰老，最终走向死亡，就是这样一个自然的过程，谁也无法抗拒。所以很抱歉，对于刚刚提到的三点—因果、轮回、极乐世界，说实话，到现在我仍然坚持我的看法，没办法，这是我多年受教育的结果。”

我有种想撞墙的感觉，“拜托，我和你受了一样的教育，我能相信，你咋就不能相信呢？你说，你怎样才能相信？”

她耸耸肩，“等你以后去了极乐世界，别忘了回来告诉我一声，这样我就信了。”

我愕然，“你……等我？我是没问题的，就怕你等不了啊，到时候无常轮回，不知道你已经变成什么样子了。”

她笑笑，“没关系，反正按照你的理论，到时候你总能把我认出的。”

“好吧。既然如此，请允许我做最后的总结。佛门有句话，天雨虽宽，难润无根之草；佛门广大，难度无缘之人。信与不信，你有你的自由，我不会强求，但是，即使此刻的你不相信，并不代表明天、明年、十年乃至二十年后的你仍然不相信。每个人与佛法的相遇都自有因缘，但只希望你以后不要以先入为主的观点来评价佛教，有缘的话能够走进佛法，你会发现那是我们人生中最不应错过的一道盛宴。”

结束了和朋友的谈话，我忍不住想到，当今社会上很多人对佛教没有基本了解，对佛教造像的功德利益，更是无从得知而且充满偏见和误解，这与很多地方违背了造像利世度生的本怀，却将佛像与商业利益结合起来变成谋利的工具不无关系。那些借佛赚钱的、靠佛吃饭的、往佛教身上泼脏水的现象，在这个末法时代，比比皆是。所以，每个人都要擦亮眼睛，不要人云亦云。同时，我又想到，在这些误解与偏见中，又有多少是因为我们佛弟子本身没有做好而导致的呢？我是不是也该时刻反省，我对自己的信仰，是正信，是智信，还是迷信？我劝导别人的时候，是出于慈悲还是因为执著？

这金粉浮华、无常轮转的世界，诱惑太多，欲望也太多，我们被自己的欲望所驱使，难以停下自己的步伐。一生追求更大的房子，更多的票子，更酷的车子，有了这些以后，也许又开始想着去换一个更年轻的妻子。总之，我们把自己的命运交给欲望，结果终成欲望的阶下囚。

真的不得不承认，我只是一名凡夫，没有智慧也没有定力，娑婆度众生非是久留之地，极乐方为安稳之邦，最靠谱的唯有往生西方，才能倒驾慈航，再来娑婆啊。《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生，起行修道，未有一人得者，当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门，可通入路。”如果我们能依从佛的教诲，当下就依教奉行，本身就不再是娑婆世界之久客，而是极乐世界之嘉宾了。

有一位慈父叫弥陀，有一个地方叫极乐。

信愿又持名，接引得安乐。

我们的慈父阿弥陀佛，他正以无尽的悲心，日说，夜说，分分秒秒在说：“回来吧！孩子。”