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过午不食浅问
过午不食浅问 问：过午不食，是否有下列几项利益。１．容易消化，裨益健康？２．所谓‘饱暖思淫欲’。过午不食是否为了寡欲？３．修行人过午不食，是否也许一部分是为了‘节约光阴... 
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鲁本斯开创的巴洛克画风，在艺
鲁本斯开创的巴洛克画风，在艺术史上影响了欧洲一个世纪鲁本斯继承和发扬了佛兰德斯艺术中的现实主义传统，同时又吸收和融贯了文艺复兴以来意大利艺术中的人文主义精神，以非凡的天...
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高永霄居士：日僧荣睿大师圆寂
高永霄居士：日僧荣睿大师圆寂一二五○周年祭高永霄日本的佛教乃是在南北朝时期，即约于公元六世纪从中国传入去的【1】，而到了隋唐年间，中国佛教正当是黄金时代，中日两国往来频...
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黄夏年：佛教的学与修
黄夏年：佛教的学与修 当代佛教教育的开展，是在西方基督教教育思想传入东方以后而兴起的。在此之前，东方国家的寺院是国家教育的重要基础，特别是在一些佛教占绝对统治的地区，寺...
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黄念祖：心经讲解
黄念祖：心经讲解 一、《心经》要义 今天给大家讲我们经常念的一本经，也是字数最少的一本经。它就是《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。我们学习的题目叫做 生活中的智慧--《心经...
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过去、现在、未来心不可得又如
过去、现在、未来心不可得又如何保持正见呢？ 问：《金刚经》说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，心刹那刹那在生灭，那我们的心又如何保持正知正见呢？ 明证法师答：也...
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鲁迅与佛教：饱尝“人生之苦”
鲁迅与佛教：饱尝“人生之苦”，生“厌离之心”1923年，鲁迅，陷入了人生的第二次绝望。生命、生存，全部的意义，就只剩下黑暗中的自己。他再次沉默了。这一次，他将自己放到了手术...
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高永霄居士：转变中的香港佛教
高永霄居士：转变中的香港佛教——讲于第二届“此岸彼岸”弘法活动佛学研讨会一、蜕变中的香港佛教自从二十世五十年代开始至八十年代期间的三十年，香港的地位在世界的政治和经济的...
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黄夏年：法舫法师与当代中国佛
黄夏年：法舫法师与当代中国佛教（二）二、法舫法师与佛教改革近代中国佛教，改革是最大的亮点，太虚大师终身都是在围绕这个目的而进行的。法舫法师秉承乃师的志向，为宣传佛教改革...
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黄念祖：念佛往生的前提真信（
黄念祖：念佛往生的前提真信（六信） 生信 信字非常重要。经云：‘信为道元功德母。’开示我们，信乃是道之本元，一切功德之母。因为从信才出生一切功德。又说：‘佛法大海，信为能...