楞严经讲解网

陈静瑜老师:学习女德的心得报告(第五集)

发布时间:2024-10-04 22:28:06作者:楞严网
陈静瑜老师:学习女德的心得报告(第五集)

尊敬的各位老师,各位仁者,大家下午好。我们今天来继续分享和学习,《女诫》的第五篇「专心篇」,这一篇非常重要。这一篇我在习讲的过程中,也是有很多疑问,也是在不断的体悟中,一点点的悟到了一些东西来跟大家一起分享。我先跟大家分享一下,为什么自己要来学《女诫》、讲女德?第一个,自己在生活中会有些困扰,还有一个很重要的原因,是我在去年学习传统文化的过程中,接到很多电话,我接到大部分的电话,都是有关婚姻生活出现问题。比如说有一个女性朋友,她给我发了好多短信,就说到她的先生有外遇,希望我去帮她解决,用《弟子规》。我的确不知道怎么解决,我也很茫然,我说「你还是要劝他,要好好规劝他。」她说「她劝不了,也已经好多年了。」然后我还接到过男士的电话,是讲他妻子出现问题,也是来找我。我其实都很困扰,我自己学得也不是很好,也给不出什么好的建议。但是这些老师打的电话,的确让我很震撼,我没有想到现在的婚姻问题,会是社会一个很大的问题,不只离婚率很高,就是没有离婚的家庭,也会有这样那样的问题。

传统文化它很重要的一点,包括儒家学说,包括《女诫》它都是内求的,就是「行有不得,反求诸己」,它没有向外求的,向外求都求不到。向内求怎么求?很重要的一个就是「专心篇」,女人的心要专。专是什么意思?专它就不杂,它就是一,你看我们讲专一。怎么能够不杂,能够保持一?就要守戒,守规矩说白了;你不守住这些规矩,你的心就没法达到专。我在学《女诫.专心篇》的时候,第一句我就很迷惑,第一句是什么?「礼」,礼貌的礼,「夫有再娶之义,妇无二适之文」。表面上看来就是说,从理上说这先生可以再娶,但是女人不可以再嫁。因为我是一个现代女性,我就很不理解,当时我就这个问题请教了一个大德老师,我说这个我不理解为什么要这样?这个在现代社会中怎么能够讲得通?后来这个大德老师就跟我讲,要把礼先搞明白,礼是什么?「曲礼」中的礼是「毋不敬」,你的心中是不是常有一个恭敬心,你要常有一个恭敬心,问题的的确确不是出在你这边,你的先生执意要离婚,可以,我们恒顺他。他离婚之后,如果又找了一个太太,你对他和他再找的太太都要保持一分恭敬心。你本著把自己的后代和孩子教育好的这种责任感,基於这个前提,你要考虑你适不适合再找一个先生。如果你再找的先生,重新结合的这个家庭,能够帮助你把后代抚养得更好,当然可以。如果不是的话,那还是以抚养孩子成人为重,这是女人的大任,女人要把自己的使命搞清楚。他这么一讲,我是迷迷糊糊有点明白了,觉得在现在社会中不是表面的这些现象,而是从根上,就女人这个心的根上怎么去解决这些乱象。

在「专心篇」,它提到「夫者天也,天固不可违,夫固不可离」。什么是天?我觉得天是一种自然规律,是一种常道,如果天反常了,我们的日子就没法过了。你说大自然没有自然规律,忽而冬天,忽而春天,忽而秋天,忽而夏天,都乱套了,你这日子就没法过了。这种自然规律是什么规律?就是要守住夫妻之道,五伦之道的夫妻之道,你要自己时时刻刻的都体得出来,什么叫男女有别,什么叫夫义妇听,把道理给它彻底的搞清楚、搞明白。女人如果把「专心篇」学透了,你不会三心二意,不会东家望著西家长,不会出现很多离婚的问题。我们要是听刘素云老师的光盘,在这里讲是不是婚姻和家庭的问题,讲得最多?我看了是很多,而且就离婚这个问题足足讲了一堂课。再继续分享之前,我也想跟大家谈一谈离婚的问题,因为我身边的朋友,甚至亲戚朋友也有很多离婚的。我有一次跟先生去参加一个饭局,是两个领导各自带著夫人,我们三家,在车上我先生就嘱咐我,千万别提离婚的事,千万别提二婚的事。我说为什么?他说因为他们都是,你别专门捅这马蜂窝。因为他那个领导可能年纪比较大,又找了妻子看著比较年轻,他怕我不懂事,这是一问再问出事了。我说好,我就知道了,去了之后全当不知道。当时回来的路上我还问他,我说怎么都是二婚的?然后我先生说太多了,你不要轻易出去就说这个话题,万一人家不高兴听就不好了。

我昨天晚上总结了一下,为什么会有这么多离婚的问题,专心它是一个总要。细分起来,我就拿我身边的这些朋友,其中有一个她就总是看先生不好的地方,结婚大概十几年,因为她是我的一个亲戚朋友,总是数落丈夫,数落。到最后因为她这种不断的重复不好,其实我们觉得她先生很好、很优秀,她总是说很木讷,没有情趣,不懂得送一些小礼品,生活中的一些细节不懂得会照料,结果最后这个女性就出现了婚外情。当然我们知道男女在刚交往都会大献殷勤,所以她刚有婚外情的时候,这个男士也会表现得很好,她就觉得比她的先生要好,执意要离婚。在当时离婚的时候,就是抢著要离婚,我跟我先生去她家劝过。因为我当时比较小,我那阵只有大概二十六、七岁,我看著是很心痛,我从她家出来之后,我是一直哭著回家的,为什么?因为她的孩子当年很小,只有大概二、三岁,父母一直在那就是喊,在吵架,我们是去劝架的,他们当时在写离婚协议书,就是讲这些财产、孩子的什么事。那孩子其实挺聪明的,小女孩,一直就说我要妈妈,我也要爸爸,就是在那反覆说,就说你们别吵了,那孩子。

我这个人心挺软的,我就劝不下去,我就跟我先生说这个你劝吧,这我受不了,我得出去。出去跟我先生我就哭著回家了。当然后来他们也离婚了,离婚之后,这个小女孩现在都比较大了,我觉得她的心灵受到的伤害的确是很大。她自己一直从心底里很想念她的父亲,她的亲生父亲,但是因为她妈妈又再婚,她就没有办法有时间常看到她的父亲。所以有的时候她如果到我家,看见我儿子,她就会特别感伤的说,你看他们多好,有自己的亲爸爸、亲妈妈。每次听到她这个话,我的心情很难受。所以看到这种例子,你就会觉得伤害最大的的确是孩子,可能父母当时不觉得怎么样。当然我也认识他们的老人,我觉得他们父母受的伤害也特别特别大,那个妈妈一年之内就感觉老了很多很多,背也驼了,然后也很衰老,身体就特别受打击。后来再过了几年以后,我还问她,我说你离婚之后觉得幸福吗?她其实摇头,没有回答。但实际上我们就在想,婚姻它不是儿戏,不可以轻易说离就离。就是一旦进入婚姻这个殿堂,首先想到的就是责任感,它就不是那些儿女情长了,就是卿卿我我,还是恋爱时候的那些事情,它真的就不是了。因为它涉及到子孙后代,涉及到一个家族。

还有也是我的亲戚朋友中的这样一个事例,她的先生在外头有外遇,然后她就不原谅,即便是她先生都已经承认错误了,她还是坚决的不原谅,导致最后两人也是分手,她也是一个女儿。我有的时候尤其是学了女德之后,看了《释迦牟尼佛传》,给我印象特别深的,就是女人怎么当妻子。佛的教导是什么?第一个要做母妇,他没有说上来做妻子,他是女人要做五种妇。第一个是「母妇」,要像母亲爱孩子一样去爱你的先生,小孩总有调皮捣蛋,不守规矩的时候,那你就原谅他好了,他不会总犯错误的。男人有的时候像孩子,他好奇,但是他真正回过头来,他还是会很珍惜你的家庭。第二个说要像什么?要像「臣妇」,君臣的臣,要像一个臣子对君主一样,那样恭敬,那样守住忠道,你看君臣有义,君义臣忠,臣得忠。第三个做「妹妇」,弟妹的妹,像妹妹对哥哥一样要长幼有序,要兄友弟恭。第四个做「婢妇」,奴婢的婢,要像奴婢侍候主人一样战战兢兢,恐怕自己时刻做得不好。第五个才是做「妻妇」,妻子。

这段话我跟我先生分享了,我真是当时拿著《释迦牟尼佛传》,这一段我跟我先生分享,念出来的时候,我先生说出来的话是什么?他也是研究生,吉林大学的研究生,很有学识这样的人。他不是学佛的,「这佛可真是智慧,他总结得真到位。你好好落实这五项,从第一项开始。」我说对!所以我有的时候讲男人他真的就像小孩子一样,你看他要喜欢车的时候,就像小男孩喜欢玩玩具似的,对那个车爱不释手,喜欢开车;他要迷恋上比如说打扑克,打起来可能都会忘了回家;喜欢下象棋,可能都是忘了吃饭,就是这种。我们女人很少会这样,女人相对的,好像没有男人的那种好玩、好奇的那种心理,会少一点。所以我当时也劝过这个朋友,我说原谅他,男人总会犯错误。但是这位大姊她就很刚强,坚定的不能饶恕,最终离婚。当然后来她的婚姻生活不是幸福,不是很幸福,应该说更不幸福,又结婚又离婚,又结婚又离婚,到现在婚姻还是不定,已经五十多岁。所以并不是说我们离开这个就能找到更好的,而是这个你都没有弄好,你说你怎么能保证下一个就能弄好?我们真是一门深入,得长期薰修,至少得把这门功课薰明白了。我身边这些例子,活生生的就演在我眼前,从我年轻刚结婚的时候演到现在,我愈来愈明白女人不能离婚,把自己的这门功课做好、做明白,你做明白你就不想离婚。当然她的孩子也很痛苦,一路长过来,现在放假了要自己背著小包。后来她第一个丈夫离婚就离开当地,就很痛苦,因为他不想离,这个女的坚决要离就离开当地,跑到外地去了。这个孩子一到放暑假要背个小包,到外地去看看她的父亲,然后再回来,我觉得也挺可怜的。

第三个,就是自以为自己特别强,工作很有能力,很能赚钱,丈夫啥也不是。她就是这种想法,很固执,时间长了丈夫就真啥也不是了。她是个老总,我的一个朋友,去年她跟我说她离婚了。因为我之前劝过她,当然也没劝成功,德行也不够,后来我说你这真是,终於就离了。什么原因?就是她太强势了,她事业很成功,很风火,她干脆就是她来养活男人,她的男人最后就不工作了。然后不工作之后干什么?专门跟在她身后看著她,怕她出去,事业那么好,跟别的男人有不好的行为,就到处跟著她。我们有过经历,就是我跟她在一个茶社在喝茶的时候,她的先生就在附近在那看著我们俩,我说「我也不是男的。」她说「她先生也要看,万一你再叫来一个男的。」所以疑心很重很重,到最后实在过不下去,就还是分手了。后来分手她就专门跟我吃了一顿饭,她也很痛苦她就哭,我说你就是太强势了,你都那么能干。虽然当时我没学《女诫》,但是我就是这么认为的,我说你把男的活都干过来,你老公他闲著没事,他可不就是全部注意力都放到你身上!我说其实女的有时候也是这样,就是女的闲大了,比如说男的都在外面一门心思在干事业,女的在家里头实在闲得没事,也没啥信仰,就全部注意力都集中在先生身上,恨不得一个小时一个短信、一个电话,两小时再问一下行程,然后不行,到办公室来看一下。这个可不叫专心,别学入误区,我们专心全部一门心思就是在老公身上,都不太二动了,你就出问题了。有个电视连续剧叫「中国式离婚」,你看那里头蒋雯丽演的女人,就是这样专心的对她老公。最后她自己总结,「中国式离婚」最后那一集很重要,她说男人就像手里的沙子,你握得愈紧,沙子漏得愈多;你轻轻的、松松的握著,它就不会漏那么多,就这个度,我们应该把握住。

还有一种就是没离婚的,我身边的朋友,但是我看她的苗头也不好,我就总劝她。她是动不动就把离婚挂在嘴上,她稍不如意就是:「我跟你离婚!」我就不方便说她是谁,因为怕不好。反正她就找到我,她就说「今天早上又跟他说了要离婚。」我说「这个东西不能总说,总说它真的就会容易成事实。」就像比如这个工作,你三天两头到老板那说我不想干了,老板就是想有重要的工作,他也不敢给你,你总吵著不干。所以你要总提离婚,这个男的心里就总吊著。我主要是从女性这个角度讲,我就跟她讲,我说「你从此以后,你再也不要说了。」她说「我生气,我看见他,我真过不下去。」我说「你特生气的时候,你就转念头,要嘛你啥也不想,要嘛你就转移你的注意力,比如说你逛商店还干嘛的。要嘛你就平下心来想想他对你的好,你想你加班晚了回家,他到路边接你;你想想你回家之后,你发泄一下工作上的不满,他静静的去听你说这些话。你真离婚了,自己守著空房子,谁来听?你这么大岁数,也不是年轻漂亮的小姑娘,五十来岁对吧!谁还会这阵真心诚意的再跟你过一生?他毕竟跟你走过二十多年。」反正我一般话聊完了之后,她就比较平静,「对,回家不能跟他说。」所以自己要冷静,不要总说这些不好听的话。

还有就是我碰见好多女性,她有婚外情,很重要的一点就是我碰见的,我倾听的这些叙述都是好像情感比较寂寞,然后找一下解脱,应该是这样。因为什么?在来香港之前两天,参加了邯郸论坛,晚上的时候,宣传部长让我去做一个邯郸市广播电台的一档节目,半个小时,这个节目叫「心灵有约」。那个主持人就跟我讲,他就把他的邮箱打开,里头有上万封的邮件,他说「陈老师,你随便看,全是人们的情感问题。」我说「哪类比较多?」他说「女性的特别多,女性情感郁闷,先生有问题,抱怨婆婆不好,抱怨儿子不听话、自己工作不顺心、别人比自己过得好,反正都是这类。」我就随便打开了几个,我一看是挺多的,当天我主要是谈婆媳的问题,因为时间有限,跟主持人对话主要讲婆媳的问题。但是我们那天刚下完节目,就有观众把短信打给这主持人,希望这个节目要重播,她们没听够。我主要是从这方面讲,就是女性要懂得怎么去理智看待自己的婚姻,把握自己的情感,然后怎么对待生活中,所谓情感的寂寞。

其实之所以会寂寞,都是空虚,为什么会空虚?我就觉得你把精神头都放在一些无聊的事情上,她就空虚。你说你要像刘老师那样,像成天就想著做善事这些人这样子的,你不会觉得空虚,你会觉得很充实、很快乐。所以女人,我也是倡议大家,女性得要有一个信仰,不管你信什么,哪怕你就信奉一个字,你说我信奉「爱」。我曾经写过一篇文章,叫「爱是一切的答案」,就是你哪怕信奉爱也好,你对身边的人都能去真心的付出你的真爱,去付出你的实际行动,你就不会觉得空虚和寂寞,你的生活就会比较有意义。我们做为女性朋友,在身边的这些人出现问题的时候,千万千万别火上浇油,咱做不到雪中送炭,但是至少别说:这种人别跟他过,离就离算了。你这句话不觉得怎么样,可能真的就会把你的朋友推出去,这个家庭就分崩离析了。所以老人有一句话叫「宁拆一座庙,不破一桩婚」,不要轻易去动摇人的心志,这是造恶业不好。

我们下面来接著往下分享,「行违神只,天则罚之;礼义有愆,夫则薄之」。《女诫》里的话可能比较晦涩,所以今天一早,有一个老师就在门口等了我很久,她就想要《女诫》详解的光盘,我说「因为我这次来主要是分享,没有详解。」她说「我这个看不大懂。」以后有机缘的话,我们做详解。这句话大概的意思是什么?就是当你的行为违背了伦理道德,不仅人怒,鬼神天地都怒了,你一定会受到惩罚。你在理上、在义上有违背的话,你的丈夫会对你轻视,薄之的薄是轻薄。薄的反面就是厚,厚待你,证明你的德行厚;薄待你,证明你的德行也薄。我们学《了凡四训》不有吗?有百世之德者,享百世之家世;有十世之德者,享十世的家世。大家就记住,你的德行配的这个人,你俩是正好相配,你是什么样的德行,你配来的一定是什么样的先生,你对先生不满,你要考虑考虑你的德行配不配?所以在传统文化里有一句话叫「德不配位」,就是你的德行要配不上你这位置,自然就会出问题。

比如说你的德行配不上你这个官位,你刚一当上这个官,你就会出问题,你身体可能会突然有毛病,或者是突然出现意外。我们就时刻想想,我们的女德配不配我们家里的这个位,如果丈夫是一个高官显贵,是一个有才有势的大富长者,我们做为女德这个德没配上,自然会有人去取而代之,丈夫就会在外面出现一些问题。不要埋怨丈夫说怎么有钱他就变坏,不是这个道理,人不会有钱就变坏。我自身就是这样,我先生还算是资产比较好,但是真是他在外面没有任何这些不良的这种状况。所以他有两个司机,他的司机有一次拉我的时候就说,你们俩口子真是都奇了怪了,就是没有任何这种传言都没有。所以我们做女性的自己都要洁身自好,你洁身自好,你守身如玉,旁边给你配上位的这个人不会是相反的。你说我自己都做得很好,那怎么老公?没有这个道理。我们再接著往下学习,老祖宗给你说的,真的是特别的好,《女诫》,我愈品愈觉得字字如珠玑,每个字都像珍珠一样,你学进去之后真是端了一盘子珍珠,你穿上、戴上那就是很幸福的生活。

「《女宪》曰:得意一人,是谓永毕,失意一人,是谓永讫,由此言之,夫不可不求其心」。我们通篇的学完《女诫》,会发现一个道理,这个《女诫》不是班昭自己创造出来的。我学完了之后就想到了孔子的一句话,孔子说他一生「信而好古,述而不作」,什么意思?他相信、喜好古代的古圣先贤,自己只是简单的把古圣先贤的话给讲出来,他没有任何一丝一毫的创作。《女诫》也是如此,《女论语》也是如此,我们看《女四书》都是这样的。这里有《诗经》的话、有孔子的话,不是班昭自己创作出来这样的《女诫》,不是的。所以因为它是女子自性性德的这样一个记述,你学起来你就会愈学愈快乐,愈学愈感觉到,找到了如何让自己婚姻生活,幸福美满这样的一把钥匙。我们来分享什么叫得意,什么叫失意,这个意是怎么回事?如果大家昨天听了王希海老师的讲座会有感触,因为我跟希海大哥都是大连人,我们私下的交流也比较多,他有一次就跟我讲,他说「你先生给你读懂了百分之百,你就只读懂了百分之七十你先生的心,你做得还不够,你要努力。」他很莫名其妙就说了这样的一句话,我就很惊讶,我说「你怎么知道?」他就笑了,他说「你要专心。」就提到这个词专心,我说「我觉得我心挺专的。」他说「不对,你真专心了,你能读懂你丈夫所有的心思,他那个心思你就全都明白了,你现在有的地方还不明白。」他说你都明白之后你做起了任何事,他当时原话忘了,但是我体会就是那意思,游刃有余吧!而且他说你没有任何烦恼,会很自在,因为你都读通了,都读懂了,你就会很自在,你不会搞不明白他的。他说的这番话给我的印象很深,我也是反覆在琢磨。

这个意,我今天早上还在那想,心上面有一个日,日上面有一个立这是意。这个心,我们首先能不能读懂自己的心?彭鑫博士的讲课光盘,不知道大家看没看过?他说我给人看病,我后来琢磨出来,我自己我都研究不明白,我怎么能把人家研究明白?我把自己都研究明白,研究透了我的毛病、问题都在哪,我再去给我的病人看病,我就觉得特别的通,原先不通有障碍。所以女德其实是先要把自己研究明白,你自己的毛病、缺点、问题、障碍都在哪里,最简单的,你跟你先生结合,你是冲著他什么结合的?冲著他长得帅,他的家世好,他的财富多,他是一个当官人的儿子,你冲著什么?还是冲著他的孝顺父母?还是冲著他对朋友有义气?你冲著他哪一点?有一句话叫什么,我记得刚开始看到这句话的时候,我印象就特别深,是在钟老师在《朱子治家格言》里,我读到的叫以势,权势的势,「以势交者,势倾则交绝」,权势没了,交情就散了;「以利交者,利穷则交疏」,冲钱来的,钱没了也散了;「以色交者,华落而爱渝」,像花一样,一落也没了;到最后才是「以道交者,地老而天荒」。原先我弟弟在找女朋友的时候,曾经有一个人给介绍过,就是介绍话剧团的演员长得特别漂亮,因为我爸爸是当地的一个领导给介绍,然后我妈就打电话问我,我就直接给否定了,我说「妈,女孩子不能太漂亮,尤其她所处的工作环境,我们又没有办法保证她不接触一些不好的东西,所以我觉得我们家给弟弟找媳妇,就是找本本分分的,普通人家的女孩子,不用太好看,只要能把弟弟照顾好,能孝敬你们老人就足以了。」虽然当时我没有学女德,这是我的一个直觉,我就是这么想的,当然我弟弟就没找,后来找的普通人家的女子。

意是要把自己的德、把自己的道先修好,然后才能跟丈夫有感通,否则是不可能得到丈夫的心意。如果你外求,往外求求不到;往内求,往内求就一点点都求到了。我重点要跟大家分享的是下一段,就是所求者是什么?「礼义居洁」,一共班昭提出来六点,我一件件跟大家来分享。第一个是「耳无涂听」,第二个是「目无斜视」,第三个「出无冶容」,第四个「入无废饰」,第五是「无聚会群辈」,第六个是「无看视门户」,能做到这六点是「专心正色」。我们先从第一点来分享,什么是耳无涂听?在《弟子规》里有一句话,叫「见未真,勿轻言;知未的,勿轻传」。女人的耳朵管不住自己,好打听,好问一些家长里短的事,如果有二、三个人往那一聚,你就不由自主的,特别想去听听他们谈什么。把自己的耳朵看住很重要,你看住自己的耳朵就看住自己的心。

我可以给大家分享一个例子,我在婚姻生活中不是一帆风顺的,我也接触过很多好像是考题,但是我都很轻松的就给它跳过去。比如有一次是我接到一个电话,一拿起来就说要找我,我说恰好就是我,就问她有什么事。她就说你别管我是谁,我要跟你说这样一件事,是关於我先生的。因为我先生做企业,就说我先生在外面有婚外恋了这个意思,反正就是描述得很详细、很周到,说了大概半个小时。我撂下也不礼貌,我就这样的拿著,离耳朵比较远,我这边还在看电脑。等到她说完了,她说「你都听见了吗?」我说「听见了。」她说「那你有什么反应?」我说「我没啥反应。」她说「你是陈静瑜吗?」我说「我是。」她说「那你怎么不生气、不气愤?」我就说「我很感谢你,那我用不用请你吃饭?」她说「那就不用了,你就好好注意一下。」那意思我这么好心告诉你,你都好像漫不经心似的。后来她就把电话她先撂的,然后我就撂了,撂了我就没有当回事,然后我回家就跟先生当成玩笑,我就说了。我先生就说不要理她,因为有些生意上他就会挑拨你,我也是这么想的。我婆婆就知道这件事情,就问我说那你为什么会是这种心态?很多人会很好奇。我说我就是从结婚那一天,我就一直把著一个原则,只要是我先生没亲口对我说,我就全部都相信,他只要说这个我没有做,那个我没有干,那我就相信。可能比较傻,但我觉得傻人是有傻福的。

其实我不单纯是这个,我在怀孕的期间,挺大肚子的时候,不是电话,是收到一个电子邮件,也是好长的一个邮件,会跟你讲我先生怎么怎么样。我当时拿到这个邮件也没有什么反应,然后我就拿著那个邮件,我当时怀孕五个多月,我就给拷下来。拷下来,然后我妈妈当时在我家做饭,我就跟我妈妈说,「我出去一趟,我一会儿回来。」我妈妈还挺奇怪说,「快吃饭了,你干嘛去?」我说「出去溜达一趟,一会儿就回来。」我就搭个车去我先生办公室,因为那阵我怀孕我就休假在家。我就把那个盘,我说「你先等会儿,这有一点东西你看一下。」然后他说「什么?」我说「你看看。」他就插到电脑里看,看了之后,我先生第一句话就是「胡说八道。」我说「那你就把它给删了,胡说八道留著也没有用,就删了吧。」我就要走,我先生说「你别走,你会不会有什么影响?」怕我怀孕,我说「没有任何影响。」我的确没有任何影响,但我先生气得,晚上回家很生气。我说「你看它没影的事,那你就没有必要生气,我只是问你一下,你要说有,咱就商量有的怎么解决;要没有,没有就算了!」我就碰见过这样的两起事情。所以就是女性不要自找烦恼,没有影的事,他愿意说他说他的,你就不要听他好了,见未真。当然那阵还没学到「见未真」,但是我就是一结婚,给自己订了一个最起码的原则,就是只要不是我先生亲口跟我说,那我死定就抱住,我就是认为我先生是一心一意的。如果是出现问题,我觉得的确是我自己的问题,我会反求诸己。因为咱都没有结过很多次婚,我是第一次,都是在学习和练习中成长的。你要是很多世都练得很好了,当然这一世就不会结婚,那我肯定是练得不好,所以这一世就好好练习、学习,我这个原则就起到很重要的指导性作用。

还有一个就是要多听,这个耳朵听什么?听善知识的话、听仁者的话、听古圣先贤的话。我们平时在生活中是不是「流俗众,仁者希」?既然流俗众,流俗的比较多,那你就少听,你不要总聚在那浪费你的时间,听一些说长道短的话。你即便是不发表任何言论,你这些话听进去都会污染你的心,所以你还不如回家。反正我从小到大的习惯,我就喜欢看书,我朋友很少,我也不怎么喜欢听这些东西,也听不著,所以他们才会用这种方式给我发邮件。我平时我从来在单位也是,我从来不跟他们聚会聊天,我下班就回家,就属於这种。大家记住,只要人专心,你干任何一件事情,都会有悟处,你有悟处你一定成功。因为我有体会,比如我上学的时候一直是一个好学生,从小学到考大学就全是第一。因为我是什么?我是一学习的时候,什么都听不见,我会特别认真的学习。我直到上大学的时候,我的笔记本,在人大都是被老师公开让他们来学习,做考试的标准本子用。因为我有一次上课,就是我把时间忘了,在图书馆里看书看过了整整半节课,老师没开课,后来他们就来图书馆叫我。我就问老师,我说「你怎么不开课?」老师说「你不来,别人的笔记都记不详细,怕我出题的时候,他们答不上来,等你来了我再讲。」因为我会特别全神贯注的听,我一般很少会想别的事情。所以为什么我炒菜好吃?我是全神贯注的干著一件事情。我会一大堆菜谱认真的研究,四川的川味怎么做,东北菜怎么做,煮的、蒸的,饺子、馅饼我都会包,就是会琢磨这个事情。所以我先生就说,早知道你是一个好学生,就是早点给你引见这些好老师、这些好的书,你早点学就好了。所以人只要专心,制心一处,他就有悟处。怎么制心一处?就是把自己的耳朵管好,下面你看就眼睛管好,把你的身体都管好,少接触外面那些不好的外缘。

还有就是我自己总结,也是现代的女性比较多的,就是少听流行歌曲。我是从来也不听流行歌曲,我看很多女孩子,就痴迷到mp3不离。现在的歌曲它很多歌词不是很好的,不属於圣贤的教诲,你听了愈听会愈消沉,愈听会愈忧郁,自己的心情搞得就很差。要就是爱得死去活来,要就是怎么怎么样的,这个磁场不好。所以女孩子尤其是一九八0后、一九九0后,我们要学女德,就是这些东西少听,多听听圣贤的教诲。还有人就说想听仁者、想听善知识的话,我也没有缘,我也碰不著,因为不见。不要怪仁者和善知识不出现在你面前,是你自己的福报、善根不具足,因缘就不现前。怎么能让自己的福报具足?积德行善,认真忏悔改过。我从二00四年开始修学佛法,我觉得做的善事不少,但是就像上午何老师讲的没有改自己的过,杯子有漏,不忏悔,所以好像漏下去的很多,没有给它兜住。

从去年开始很认真的,去忏悔自己的种种问题,这一生中做的种种不好的事情。比如我早年做过证券分析师,我有一堂课叫「股市里的凶财」,专门就是忏悔自己做证券分析师,那个妄语胡说八道,真是胡说八道。因为有一次电台,为什么我现在讲课比较自然?因为那阵经常上电台、电视台,湖南卫视、辽宁卫视我都去参加过,所以上镜头不怎么打怵。有一次在家里,在家里就是广播电台的连线已经接通了,我就这面看著电视屏幕说股票的走势,那边就是直接电台广播就广播出去,股迷他就听著。结果说著说著电脑它就黑屏了,就突然死机,观众还有接著热线打进来会问,就是这支股票怎么样,那支股票怎么样,那阵也叫老师,叫陈老师。我不能说黑屏了,我因为偷懒没去电台做,我在家里。我就开始胡说,就在那想,大概这支股票什么样,那支股票什么样。然后说完了之后,其实也一身冒冷汗,我就想怎么时间还没到,感觉时间特长。好不容易做完了,然后我就跟我先生说,这个以后再也不做了,那是我最后一次。因为就是人做亏心事,总是心里不安,尤其是你不常干的时候心情更会不好。所以我为什么那么坚定二000年就离开股市,再就没做过,的确就是有这种你做了恶事之后心情不安,你就会身心都不安稳,你做什么事都定不下来。后来我就跟我先生说,我实在不适合做这行,有的时候人家请我去了,就让我说这支股票怎么好,我明明知道那个已经不行了,我就说不出来,说不出来人家就会比较生气。那证券分析师我干不了这一行,所以后来我只做了大概两年就没有再做。但是我就想,我会碰见这样的情况,别人会不会也会?所以那个股票不是靠分析出来,股市里的钱不是说你分析好了,你就赚到了,不是这样的,真是人有德才会有财;你没德,别说炒股,你干什么你都没有。所以耳无涂听也不要乱听这些话,尤其是像我这样的证券分析师的话,很可怕。

我还有律师证,但是从来没有出过庭,为什么?因为我这个律师是陪我先生去考的,他是法律本科,法律研究生,他的父母很希望他考律师证,他是那种很贪玩,尤其年轻的时候。我是二十三岁嫁给他,二十五岁陪他考的律师证,他自己报了两年都不去参加考试。后来我婆婆就说,你学习好你陪他,那你都考上,他不好意思考不上,你就陪他考。我说好。所以我一报这个名之后,他就很紧张,然后我就拉著他,我们俩一起去学习。等考完之后,当然我们都考上了,我就没有从事这一行,因为我对律师也是比较,觉得律师也是要注意这个口过。因为人家明明能复婚,你为了拿这律师费,你就建议人离婚;人家明明可以不打经济类的案件,你为了能拿到这个律师费,就建议人家要起诉要打,都是很伤职业道德的。我见到的律师行业里头,很多都会这么做。所以我觉得不单纯是我们女性要学女德,社会大众学伦理道德、学职业道德特别重要,否则他为了钱可以违背自己的良心,做些伤天害理的事情,自己不觉得。

第二个是「目无斜视」,在《弟子规》里有这样的一句话,叫「非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志」。前面是你种的因,你去看那些不是圣的书,结果怎么样?把你的心志障蔽住了,你聪明的本性、灵性都坏掉了。是不是只有圣书?非圣书是不是只指书?绝对不是,现在网路的力量比书大多了,电影、电视剧、报纸、杂志、广播,现在传媒的力量是很大。但在这么多的传媒里,我们看到是弘扬传统文化伦理道德的多,还是宣扬、刺激你消费,刺激你欲望的这些多?既然我们没有能力去阻止它不要出,我们至少有能力管住自己不要看,自己有这个能力不要去看。我看我们单位的女孩子,原先就是喜欢看两类杂志,一类教美容化妆的,这类杂志现在很多,眉毛有多少种画法,衣服春夏秋冬要怎么搭配,心思全都花在这上面毫无用处,大好青春都浪费掉。女性单单靠这些,就能保住我们的幸福吗?你想想你穿得漂亮,肯定有比你穿得更好看的;你长得好,有比你长得更好的。如果依靠这个去留住你先生的心,怎么可能能留住?

还有一种是比较喜欢看影星的那种杂志,八卦杂志。因为影星的名气都比较大,生活都很风光,嫁的男人非富则贵,都很艳羡。我跟我们单位的女孩子,有一次开会我就说,你不要去羡慕她们,你仔细看看女影星的婚姻生活有几个是幸福的?她们仔细一琢磨,是。后来她们就问我说,「陈总,为什么她们会不幸福?」我说「因为她们演出的这些作品,电影、电视剧太多是教人堕落,教人有很多不好的这种欲望的。她都教人坏掉,她自己怎么能好起来?」大家看看那些,尤其是名气特别大的,再说名者也是造物所忌,你出了名,但是你德不配,名不符实最后是有奇祸。跳楼自杀的、吸毒的、忧郁的、自闭的,好多次婚姻生活的,太多了,就是这种离了一次,还是找不到如意郎君。我们不要羡慕那些,那些不是人过的日子,咱们人就过普普通通的,老百姓的,粗茶淡饭的,和自己的先生相敬如宾的,白头到老的,这样的日子多好!不要去羡慕那些也不要看。

虽然我们的能力有限,但是我相信我们有一个人讲女德,就像黑暗的夜里,点起了一盏小小的蜡烛。如果你觉得这个蜡烛的灯光很好看,你可以过来在他身上再点一支,我只要保持我这个蜡烛不熄灭,点过去的蜡烛也都不熄灭,那不就愈来愈亮了吗?邪总不能压正,关键现在没有人讲正气,邪它就自然很猖狂。所以我也很欢喜去学女德,去讲女德。这两天就有一个成都的老师,今天早上等我一大早,就是想跟我要女德的教材,想回去自己身体力行,要宣讲,我很高兴。而且我在大连讲女德,有很多女老师很支持,然后她们的先生更支持,见到我说的话是什么?我老婆的眼光从上了你这课之后柔和多了,原先特别的锐利,这是一个变化。第二个变化是笑容多了,原先回家很严肃,表情很严肃,跟她讲话硬梆梆的;现在说话感觉柔和,时不时的还有一些微笑。其实我也是一样,讲女德要学会笑。我记得我刚印《女诫》,在全国我给一些客户朋友发,最受欢迎的是男性,外地公司的男员工都打电话说这本书太好了,可以用它来指导我们找女朋友的标准。然后就问我们单位,说你们单位的女孩子,是不是都学这个学得很好?可不可以找你们单位的女孩子?后来我们说我们刚开始学,还没有学好,当然学好了,欢迎你们能够喜结良缘。这个男性是比较赞赏的。我们看清代陈弘谋编的《教女遗规》,王相《女四书笺注》,都是男性。说明一点男人的眼光比我们要宏大,有战略性,他真是看得透、看得深、看得远,我们女人就不会这样。

第三个是「出无冶容」,什么是冶容?冶容有两点,我们在学习的时候一定要注意,是哪两点?第一点,过分的装饰是冶容,浓妆艳抹,我前面讲妇容的时候跟大家提过。还有一点是我没提的,我昨天才想到,很多现代的女性喜欢、好喜男装,为什么?有同性恋的这种倾向。我在去年接触到一个朋友,她就给我打电话,她就很痛苦,是她的一个亲戚的孩子,女孩子同性恋。她就问我,怎么能够帮助她这个亲戚解决?女孩子不大二十多岁,穿著打扮都像男人一样,然后就喜欢女孩子。因为我当时修学也很差,我说我只在电视、电影里好像听过,现实生活中还没碰到过,你只能够按照传统文化去引导。人要守住人伦,你男人干男人的事,女人就得干女人的事,女人做男人她就违背天理了,没有这样做的。而且女性冶容最大的问题是什么?特别容易引起邪思、邪念。这个淫,我们讲「百善孝为先,万恶淫为首」,我们看古代一些戒淫的书,提到男性的占了很大分量。但是在现代社会女性戒邪淫的问题,我觉得不亚於男性,要给她好好的宣讲一下。老祖宗有一句话叫什么?原话我记不大清了,但是我婆婆经常教导我是这么说,好像是男人要是想勾引女人,那就像是隔一重山一样;反过来,女人要想勾引男人,就像隔一层纱一样,轻纱。所以女人要是有这种不好的念头,不好的这种装扮,这个社会很容易乱,隔层纱那很容易。隔重山,女人我就是坚持,坚守不犯,男的也没有什么办法;女的要都是敞怀送抱,那你说这个社会真的就很乱。

所以如果女性有这方面问题的话,我们要考虑到几点,第一点,首先会影响到我们的家庭,不管你的这种行为,你的先生知不知道,你的家庭一定不会是和谐的。第二点,会影响你的孩子,你希不希望你的孩子好?我见过一个就是刚接触传统文化这样的老师,她就忏悔,她忏悔什么?她说早知道她在外面偷别人的男人,会是这样的下场,就不会做。她怎么回事?她的女儿总是莫名其妙的去偷人家东西,打也打不了,管也管不住。后来有个人就说她,你在外面偷人家的男人,你女儿当然就偷东西,都是偷。你偷人家的,你女儿就去偷别人的,我们俗话讲一报还一报。第三个,对自己身心特别不好,因为总是会难免出现打胎、堕胎这些问题。老祖宗有一句话,我跟我先生还分享过,我先生觉得很有道理,这个话叫什么?叫「三精成一毒,专伤不洁女」,我讲课的时候经常提。三精就是你接触超过三个男人,老天专门就伤害你这种不贞洁的女人,甚至你会导致不育,你就永远都没有生育能力。轻的可能是盆腔炎、子宫炎,重的可能甚至会有其他癌症、溃烂。还有很重要的一点,女人只要是这样,你家里家运不会好的,一定会败落,男人钱都赚不到。你说它有什么关系?就是这样的,你把德伤了,你财就没有了,你家就不好,家就不得安宁。

我看过有一个朋友,她给我写了长长的一封邮件,一个女性朋友,我的缘分也很奇怪,好多女性给我写信、打电话。她就是结了四次婚,也跟过好几个男人,愈跟财运愈差,到最后举债度日,透支信用卡好几十万,需要面临坐牢的危险,她说我怎么财运这么差?我很聪明能干。我当时也挺直言不讳的,我说女人要守住贞洁,你要就抱定这一个男人,财就有了;你换来换去,总觉得想要找个有钱的,或者是怎么样的,没有财,财都被你折腾光了。怎么断掉自己这方面的行为?我跟一些女性朋友们探讨过,如果你是学佛法的,你就常念观世音菩萨的名号。如果你没有信仰怎么办?多看这些戒淫的书,反覆提醒自己,断掉外缘,把你家里这方面的书籍、光盘、杂志,你都给它烧毁掉,光碟给它撕掉,你清理一下。我在大连当地宣讲的时候,真是有好多老师回家都做清理了。我说你们一定要回家清理,家里有这些东西,磁场肯定不好。即便是你没有做,你的孩子如果不小心偷看了会怎么样?男孩、女孩看了都不好。我说你这个光盘要给它剪碎,书一定要给它焚烧掉,就不要再变卖,怕被别人看到。我说还有一个自己要培养自己健康的心志,学习伦理道德文化,学习《弟子规》。你自己自身的这种正气一点点的树起来,你自身的邪气它就污染不上。你让自己永远的心定在正念上,定在正道上,邪的那些东西就不会沾染上。我们学女德,比如我们在《女论语》,应该是第三篇,我记得是「早起篇」,为什么女性要早起有很深的道理,跟这个都有关系。女人贪睡,从中医学的角度来讲,一睡就睡上日竿三头,体内虚火旺动,你就容易起这种邪念,容易堕於这种欲望。所以女性要勤,要早起,不要贪吃,贪吃的人欲望也重。

第四点是「入无废饰」,入无废饰是指回到家以后,不要穿著打扮就毫不讲究,很不注意自己的言行。我们在《弟子规》里也有,「入虚室,如有人」,更何况家里不是虚室,你还有先生,还有孩子。你想表演个什么样,将来你的孩子就会照模照样的,给你搬进来一个这样的媳妇,男孩子;你的女儿将来照模照样的,到人家就会做这样的妻子。所以你不能就想著自己,得想著你的孩子。尤其是在怀孕期间,大腹便便什么都不在意,牙也不刷,头也不洗,脸也不化妆了,衣服随便一个大汗衫一罩。我们还是要注意一下形象,为什么?不是为自己,为别人。如果我们的先生达到圣贤的境界,对你穿什么已经完全没有感觉,那你随便穿;好像还没有达到那个境界,我们还要随顺一下。我这方面可能也是累生的习气,我这人是比较爱干净、爱整洁。我在上大学的时候,我们班宿舍的同学最欢喜晚上我在宿舍看书,因为只要我在宿舍看书,我会把整个宿舍大清洁一遍,地也拖了,收拾得干干净净的然后点上个小蜡烛,坐在那开始看书,把水都打上。那到图书馆我就没有时间,就不会做。



我在家里也是这样,我怀我二儿子的时候,我大儿子说了一句话,给我印象特别深,他说「妈妈,你现在也是我心目中的白雪公主,只是你的肚子大了一些。」所以我就印象很深,我说「对,弟弟出来,妈妈肚子就回去了。」所以女性要注意,要干净整洁,我们可以不用穿得那么豪华、那么珠光宝气,但是一定要干净整洁,要做到这一点。我以前认识一个女孩子,那个领子已经是可以看见那黑黑的了,但是我相信,她一定不是师父讲的金山活佛的境界。我当时我就拎著她这领子,我就给她领到洗手间,我说「这领子这么脏,这袖口这么脏,我们是不是要洗一洗?」她原话说「脏吗?我觉得还可以。」我说「你没看出它黑的吗?衬衫是白的。」她说「还可以,不算太黑。」我说「那好吧!」我就也随顺,那行吧!就出来了。后来有一个朋友跟我说,幸好陈总你没有去她家,你要去她家,那你真的就得闭著眼睛进去,很乱很乱。我说我现在很佩服她的先生,跟她能够这么坚强的生活在一起,这个是我做不到。我们自己打扮得这样的这么清爽干净,会有一种积极向上的心态,给身边的人也是这样的,很向上、很积极。而不是那种很颓废,就是都是日子过不下去那种感觉,有助於我们有这样良好的心态。

第五点是「无聚会群辈」,这很重要,我们平时女性最欢喜的一件事情,可能是很多女孩子都喜欢出去聚会,跟好友喝喝茶、喝喝红酒,聊聊天、唱唱卡拉OK。我看了一下《教女遗规》里,很多古代的这种教女的遗训,都是建议女孩子尽量的少外出,尽量的少交友,为什么?它有很深的道理。因为你交的,如果是不良的朋友,你可能就很容易受影响,为什么?女人耳根子软,她不像男人有主意,能定住。我就属於那种耳根子软,所以我自己也很清楚,我就很少出去。人一说这个,有道理,过去了;人家再一说也有道理,就过去了。所以从小被家里训练的,尤其是先生训练的,就老实在家待著。我交的朋友,我先生一定要看,比如我跟师父学,我先生他也会来见师父,他很认可,那你学。我交的,在没结婚之前有一、二个女友,我先生在看过之后,他有的就不同意交。也有道理,因为有一个女友对我很好,但是这个女友就是生活上不检点,后来也是又离婚又结婚。所以我先生很早很早就让我断交,他说「这个你就没有必要再去交往,你跟她学,也都走到邪道上。」我说「她对我很好。」他说「这个好不好不重要,关键是她对你的影响很重要。」所以自己还没有分辨能力的时候,就不轻易交友。

怎么培养自己的这种分辨能力?先学圣贤之道。咱都学明白了,「能亲仁,无限好,德日进,过日少」。那咱就积攒自己的福报,争取有因缘跟仁者、善知识亲近;这不善、不仁的,咱也做不到像善财都能够看得那么明白,所以先从亲近仁者开始。你说这个很恶的人,我一定要亲近他,从他身上学习怎么没有这些恶习。你还没学明白,你别过去,所以这个自己要注意。我在单位我从来不建议,我们家女员工出去跟男客户吃饭。我觉得你们将来重点不是你们赚多少钱,重点是你们有一个好的品质,能找到一个配得上你们的好男人。我原先没学女德,但我就是这么讲的,我说你们的父母要是觉得这个老板有问题,你们就换一家企业。因为现在社会很乱,如果我都给你们放出去,为了钱出去见这个客户、那个客户,出现问题了,我没法跟你们的母亲交代。为什么?因为曾经有过这样一个事情,一个很漂亮的,我们单位的一个小女员工,很小二十多岁。她没跟我说,是我们家有个客户,这客户年纪比较大,他有一次偶尔就跟我说,你们家这个小女孩去过他家里,看过他收藏的那些币。当时他一说我就吓了一跳,我心里就一紧张,我说这事我怎么不知道?

因为这个女孩子,她妈妈送到我们企业的时候,就这么一个女儿,就是千叮咛万嘱咐说,我把女儿交给你了,你要好好培养她。那一天我就把这个女孩留下来,我说你怎么下了班跑到人家去了?她说「这个客户很有钱,他收藏了很多币,这个女孩子很好奇,因为刚接触这个行业,这个男客户邀请,她就去了,去看这个币。」我说「你幸亏没出事,你要出事,我怎么跟你妈妈交代?以后这样的事情,不论客户怎么说,你绝对不能去,下了班就回家。你要不回家,哪怕是跟好朋友在外头吃饭,也要先告诉爸爸妈妈一声,因为你太小了。」不要说他都有他的妻子、儿女,你说你这一男一女的,万一要是出点啥事?我这人可能是比较保守,的确是很保守,我就是这么想的。后来因为我很严肃,这个女员工现在也在我们单位,她后来就跟我保证,她说「陈总,再不会有这种事了。」我说「以后绝对不要去,这是一个基本的原则,因为你在你的德行上有污点,哪怕是没有的事,传来传去传出去了,一个好的男人也不敢找你。」可能我们现代社会不注意,但是我们自己要守住这一条原则。

因为有个小女孩她就是出事,是原先我认识的这样一个女孩子,刚刚十八岁,她长得很漂亮,很高个儿,她是学幼师的,然后长得很好看。她们同学也都是这样大个子很漂亮,外面还有请她们去做时装模特儿的。她就哭著有一次跟我讲,因为她的姑姑我认识,她说她在没毕业的时候,她们的同学在外面认识一些社会上的人,有一次这个社会上的人就跟她同学说,有一桌饭局生意场上的,需要找两个年轻貌美的女孩子去陪,让她们去陪一下,就陪吃饭、喝酒。然后她这个女同学拉著她就去了,她觉得好玩,因为现在的年轻人都是很想看看社会是什么样,看看有钱人是什么样,就去了。去了之后,这个女孩子好在她家的家教还不错,她喝酒喝了不到一杯,她就发现不对劲,因为就觉得很晕,她就想我喝这么点不应该晕,她就很坚定的,她就坚决要回家,怎么拦也拦不住。人家她的同学,包括介绍去的都说你这样做失礼了,人家会不高兴。她说不行,我必须回家。她就回来了,人家就打车给她送回去。结果后来她再见到她这个同学的时候,好长一段时间就见不著这同学,再见到她同学的时候,这个女孩子就是当天晚上酒里头就有东西,就被这几个男的拉去睡觉了,后来又堕胎,就身心受到很大的摧残。她是后怕,她后来就跟我讲的时候哭得手都抖,她说我是后怕。所以这不属於聚会群辈吗?不要轻易去参加这种聚会。你说不熟识的,什么事也没有,你就一个好奇,或者是觉得羡慕,或者是觉得好玩,最后自己可能把一生都毁掉。所以女孩子从小要教女德,如果来得及的话,从怀孕的时候开始教。

最后一点是「无看视门户」,这个门户重要的就是这个心,我们心有心门,把自己的心管住,这是最重要。如果你在家里也一样,心神都在外面,在家里还在上网,还在看那些杂志,也没看守住。所以关键是心怎么能够看住,心想看住的话,是靠平时的功夫一点点累积的,平时什么功夫?格除自己的欲望。你看班昭给我们讲的这些是什么?儒家的治身之法,修身之大法,「格物、致知、诚意、正心」,你心正你就能专,不是一下子就能达到专心的。所以「专心篇」没有放到第一篇里,你前面需要格物,最先需要的就是格物。跟自己的各种的欲望做格斗,把自己那种向外攀的心、爱慕虚荣的心、傲慢的心给它格下来,对治它,给它收回来。女性尤其要切记,不要轻易去跟异性,尤其是已婚,已婚、未婚都是,未婚的时候也是要特别注意自己的言行,已婚更是这样。

我也给大家讲一个我自己的例子,那是在前年,我跟当时大概不到二十个老总去美国考察,一个钱币这样的考察。在这个团队里我是最年轻的老总,我们那行业都年纪比较大一点。我的英语就够差的,但是在哪里也算是很好的,他们要是比如到酒店里要个茶,要点热水,就都叫我。我就得跟waiter说,我们需要tea,茶;需要hot water,热水,就最简单的;然后找个导游怎么怎么样的。在我们参加那个钱币博览会的时候,我们同团的有一个老总,他就相中的一套币,但是当时犹豫了半天没买,后来我们就从这个城市离开,去到另外跟它很近的一个城市。因为他当时在想买这个币的时候拉著我,我帮他给他简单做了一下翻译,就是大概讨价还价。等后来他去了另外一个城市的时候,他就很后悔没买,他就要返回去,返回去想把那个买到。当时出租车他都包好了,然后就想拽著我单独再回去。他跟我说的时候我就没有放声,其实我还在犹豫,我就想要不要帮人家这样一个忙,因为他找别人可能也不是很方便。

结果我们同行里有一个老总岁数比较大,他说你对我们这个行业不是很了解,因为我是属於比较闭塞的。他说他就是那方面不是很那什么,你要注意。人家也没多说,但是我自己我就想,听人劝,吃饱饭,我听人劝。所以要去买币这个老总来找我,我就很委婉的说「我先生走的时候嘱咐一句话,不准我离团,必须得跟著团走,跟任何人单独出行都不行,我比较怕我先生,怕出问题。」他说「你不用这样,不会出问题的,都包好车了。」我说「我这人就是比较笨,比较执著,先生的话还是要听,他就是不准离团没办法,真是不好意思。」后来很坚定我就没有离团,他也很懊恼,他就自己回去买了。但是大概隔了一年多,有一次,我们家的一个高管人员就跟我说了一句话,他说陈总,你在我们行业内口碑很好,他们高管单独出去开会,人家就评价你,说你虽然是我们行业内最年轻的老总,长得也还可以,好像是这方面特别那什么的。我就想可能给我印象最深的,就是这件事情,再没有别的。

但是我就觉得,我们自己要严守住这方面,就是不给人留下什么把柄。你在面对自己的婚姻,和面对外面的这些是非的时候,要考虑到这些是是非非是不是会影响到你的名声,影响到你家庭的荣誉,影响到你孩子的未来。我们总不希望我们的儿子、我们的女儿,听到说他的母亲道德很败坏,很不正经,这是很羞耻的一件事情。可能现在人不觉得羞耻,但是的确如果这样的话,跟禽兽没有什么区别。古人告诉我们所有的这些事情,实际上是什么道理?它都是在讲防微杜渐。我们婚姻大的问题不会一下子就出现,哪有?都是从小事上一点点累积出来,自己没有看好自己的心,没有管好自己的耳朵、自己的眼睛、自己的行为,积少成多。所以你看古人对女性,那种一条条、一桩桩、一件件的,那种琐细的规定,我品出来就是祖先他怕你出问题,从小事上不断的去防著,以防止你慢慢的,进到那种大的问题里不知道。

王相在诠释「专心」的时候,提到一点「专心者,以礼为居守」,礼是礼节的礼;「以义为提挈」,道义的义。也就说一个女子要能够专心,要时刻把礼放在心中,提到礼我们就想到曾子的四勿,「非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动」。那什么叫非礼?凡是与五伦、五常、四维、八德相违背的,全是非礼。我们就潜下心来,好好的把五伦、五常、四维、八德,仔仔细细的研究明白。就像昨天的一堂课,咱们就把孝好好的研究透了,什么叫孝道。刘老师那课,咱们就好好琢磨一下什么叫爱,大爱是一种什么爱,就是把每个字都研究明白。师父讲经时经常会提,你琢磨明白一样你做一样,关键就是你做到。你做到你就得到了,得到了你就有受用,有受用你就欢喜,就有那种「学而时习之,不亦说乎」。你的欢喜心、喜悦心出来了,它就形成一个良性循环,你就会愿意接著再去做下一样,你得到受用了。所以真正就我自己来讲,品味到婚姻的这种幸福和喜悦感,也是的的确确在学了传统文化、学了女德之后。之前很多事情就没有想那么多,反正就是人家都这么过,老一代也这么过的,就这么过好了。有的时候不满意,不去想它就过去了,稀里糊涂这日子一天天的就消耗掉了。但是现在把心沉下来,通过学女德之后,你就能品到婚姻生活中,带给你的很多欢喜和快乐,那种感恩的心,真的是感恩,就像我现在坐在这里跟大家分享。

为什么昨天钟老师在提问说,你会不会孝顺你父母,侍候你父母?我真的很坚定的举手。如果这个话在提前一年问,我估计我第二次举都会想一想。我就是从学女德之后,有这个缘分,我父母过来跟我一起住,以前他们都是自己单过,因为我一直用保姆,父母就觉得不好到你跟前。结果到我跟前之后,你真的就愈来愈觉得父母的恩太大了。我爸爸昨天打电话来跟我说,「你要好好在那学习,这个传统文化好。」我说「我给大家在这分享了几堂课。」我爸爸就说,「你得好好感谢人家,让你有机会去进一步学习。」老父亲和母亲,第一次到我们家里,就说了一句话,只要你是学习传统文化,为传统文化出去给大众讲课,我们心甘情愿在这里侍候你们,真是无怨无悔。当时父亲跟我说这话的时候的确我是哭了,为什么哭?因为我觉得他们不仅给我这个身命,身体的身,身命,还成就我的慧命。师父当然也成就我的慧命,但是如果没有我的父母亲,他们这样去成全我,我可能不会静下心来去潜心的听经,潜心的去研教。

我在家里楼上学女德的时候,我父亲每一次都会端著切好的西瓜,轻手轻脚的走上来,然后悄悄的说「你吃片西瓜,累不累?」我就真是眼珠含在眼泪里头,我说「爸爸,你不用送上来。」因为从地上到楼上,我们家好几层楼,真的是很辛苦,爸爸也六十多岁了。爸爸就说「我不累,你这个好好学,学好了大家都受用。」我真的特别感恩我爸爸。我妈妈也是,我妈妈就说,「你学这个就是在家里要做好,家里做不好,你出去讲这个你问心有愧,你讲这个东西,人家都会讲,关键就是你做。」我妈妈就说,因为我以前的脾气不是很好,爱发火,我妈妈就说,「你什么事都不能发火,要微笑著面对,你就当它一场游戏。」比如我家二宝哭,我妈妈就从来不发火,她就笑,我说「妈,你为什么笑?」我妈妈说「他好玩,像个玩具一样,他就闹,闹一会儿他就不闹了,小孩子,他来到这个世界上才几年!」所以我从来没像现在这样,那么从心底里去感恩我的父母。而且他们就说,我们一定要身体好好的,我们也得跟著你学,学这些伦理道德,把我们的身体要保护好,不要让我们的身体不健康,而影响你们的生活,你们还要花心气、花力气来照顾我们,那个不好。

所以他们老俩口下午的时候,都会在家听师父的光盘,听钟老师的光盘,听刘素云老师的光盘,他们都会听,听完了他们也自己反省。我爸还拿个本一样一样记,有的时候因为他们会换著听,就是有的时候今天听到《弟子规》讲解,钟老师的第几张盘,然后第二天我妈就说,要听师父的《地藏经》光盘,我爸就得记到这,然后再换那个。我说「你要一直听下去。」我爸说「不行,那样两人会打架。」」因为他俩都是一起听,我爸说「我都顺著她,然后俩人泡一杯茶,在那里去听。而且我爸爸就说,「他要给我剪这些案例,然后供我参考。你大门不出,二门不迈的,你这些社会上的东西都不了解,你光自己讲,人家会说你很闭塞。」他看完报纸,就会把那些案例都剪下来,前一段剪了一个就是讲张家界的工商局局长,都已经快六十要退休了,出国考察。出国考察偷偷带了一个年轻女子二十多岁,人都不知道,结果跟这个女子出国考察完回来之后,他瞒著家里,还没有回家,然后就在这个女子家里住,就情妇。结果住没两天,有一天晚上就死在这个女孩子家里,这个女孩子半夜就报案,就是邪淫死在床上了。

然后我爸就拿著剪的报导特别就给我看,很沉重,我爸是一个老共产党员,老干部。「你看看,这太不像话了,多影响我们的形象,他要学伦理道德、传统文化,他就不会这样。」我爸还说「这迷惑颠倒,这个案例我给你剪下来都贴好。」我说「这是说男的,我主要讲女德。」我爸说「顺便都说一下。」他就会剪很多这样的案例,我家有个大本子,他最近已经剪了很多,我这次带的两个都是老父亲给剪的。父亲真的特别有爱心,那种爱心我自己特别惭愧,我就跟我爸爸有一次忏悔,我说「爸爸,我跟你比怎么差这么多,你可以对一切都那么恭敬心。」比如说我有一张师父的像,我一直就是放在桌边,我就是这块是电脑。我爸爸就说不可以,要把师父的像恭恭敬敬的挂起来。他就自己找了个钉子当当当,还自己选了好多位置,最后觉得那个位置最好,一上楼梯就能看见,他就自己钉,然后给挂起来,挂起来还顶礼。我就很惭愧,因为我自己就没有想到那么多。我们比如说吃剩的要是有剩菜菜渣,我爸爸都会拿水桶沤上,沤上浇到花园里的那些小草、小花什么的。然后小树枝剪完有的要歪的,他都拿绳给绑一下让它正起来,特别的细致。

所以就是父母身上有太多我们学的东西,我们之所以那么去漠视,就是因为你连父母都不恭敬,都不懂得怎么敬、怎么顺。我父母刚开始跟我一起生活,我也有烦恼,因为以前都是自己说了算,保姆肯定听我的。我爸有一个习惯,其实他是很为我好,他特别愿意给我盛饭,而且他可能觉得我长得比较瘦小,他都是盛满满一大碗饭,我每次一下来,我就特别苦恼。我有一次就忍不住,因为每次我还要回去给拨出去,后来我就说,「爸,不用你给我盛饭,我也吃不了那么多。」我爸的表情就比较落寞,他就没说什么,后来第二天我就道歉,我说「爸,对不起,我知道你盛饭是好心,但是我从小我吃得就少。」因为小时候不跟父母在一起,他们可能也不大知道,我说「我就吃得不多,吃得特别少,其实我身体一点没有妨碍,我都精力挺充沛的,因为小个子,小小的一点东西就够了。」然后我爸听我说了,我爸就「那你以后自己盛吧,我就不给你盛了。」我说「好好好,爸,不用劳烦你。」

所以爸爸、包括妈妈那种心,你都觉得就真是这一辈子都无法去回报。如果跟父母达不到一体,你永远入不了境界,真是这样,就是你不会体会到别人怎么难、怎么苦,怎么去爱别人,体会不到。我就是从这半年多,也是有这个缘分跟父母在家修习女德,有特别多的感悟。所以王老师的课,王希海老师的课大家多听,多受教育。我跟我妈妈就说,我说我跟希海大哥比差太多了,我这人以前比较那叫什么?心脏,就是要是看见那脏东西,就会不由自主的吐,呕吐。我就在想,他把他爸爸的粪便还要拿出来闻一闻,还挺高兴的。我每次想到这个,我说「妈,不知道,我这可能做不到,还得学。」我妈妈总是安慰我,我妈妈说「不用,我们肯定不会那样,我们好好保护自己,免得你出现这种难受的地方。」所以我在家比较心疼我妈,我妈不敢干活,她一干活我就抢著干,我说我要多干,因为我觉得人这一辈子,你吃多少苦、干多少活是有数。你小小的年纪,年轻的时候你享的福,享得特别够,衣来伸手,饭来张口,所有的苦就都留到你老年来了,你看老了就往那一躺就不能干了,很痛苦。所以你还不如趁俐手俐脚,年轻的时候你多干、多付出,到老了反正我就可以少干,身心就自在一点。所以要明白这个道理,你就很欢喜,趁年轻的时候多干活,反正它是有数的,早干晚不干,那我就早点给它都干掉,晚了的时候我就可以不用去这么难受。这是我妈妈跟我讲,我复讲一下。

因为我妈妈就说,她说她年轻的时候很苦,她跟我父亲是干水利工程的。我妈妈说她刚结婚的时候住在那种通院,四壁漏风的那种工程房里头,早晨起来水盆里的水都是冰,怎么洗脸?就是拿毛巾在那上面画画冰水,然后擦擦脸,那种苦日子是你们现在想都想像不出来的。打开那个柜子,一打开里头是一窝小耗子崽儿,然后我妈妈也很胆小,吓得很那什么,但是这种日子也要过下去。他们是从苦日子里过来的,所以现在能够到晚年享受福报。我们相反,我们是在甜日子里过的时间太长了,所以到老了,还不用到老,可能四、五十岁,你看现在很多人就会早早的疾病缠身,不得安宁,你这个福报就都用光了。礼和义自己要不断的去品,不在於去学,关键是要给它做出来。弄明白一样,弄明白一件事咱就做一件,弄明白两件事咱就做两件,不要著急。

最后一段是讲「若夫动静轻脱」,动静轻脱就是指你的行动无常。「视听陕输」,视听陕输是指自己的心志不定。「入则乱发坏形,出则窈窕作态,说所不当道,观所不当视,此谓不能专心正色矣」。班昭她就是在最后一段又强调了一下,女性这是很重的习性,心志不坚定,行为无常,先生就有的时候捉摸不定。我早年的时候也是这样,先生说刚刚还好好的,怎么就变脸了?明明你刚才还不错,怎么就忽然反常?女人的这种特性,什么特性?喜新厌旧,心不定。你看女人穿衣服就是,要不断的换,手包也要不断的换,首饰也要不断的换,它反应你的心态。你的心态就总是喜新厌旧,总是希望通过外面的一些东西,一些物质的东西去刺激你的欲望,一刺激你就高兴,没有刺激的时候就寂寞无聊。为什么?因为女人她跟男人不一样,男人一般会把心放到自己的事业上、自己的专业上。所以你看好的厨师、好的那些设计师,好像都是男的,没有女的。因为女的就是差在这一点,不能一门深入,长期薰修,专心度不够。所以你真是把心给它定住,给它专注,表现在外面第一个你就不会行为无常。比如我们听课也是,今天说这个老师很好,第二天就这个老师讲得不好;今天女德不错,后一天女德也不行。定住一样,你就会有成就。

我也是学钟老师的《朱子治家格言》,那本书我看了大概十多遍,印象特别深,所以好多故事也是引用那里头。就讲有一个,我这个故事也跟很多人分享,讲有一个小伙子很想求道成仙,他就到处问人成仙大法,很真诚。有个财主一看这小伙子这么单纯,就跟他说,我有成仙大法,你到我家先给我打三年工,打完工我就告诉你。小伙子很真诚就去了,很认真当义工干了三年,三年之后就说这个成仙大法是什么?财主一看三年活干得不错,再干三年,说你心不够诚,再干三年我再告诉你。小伙子特认真又干三年,再干三年之后,小伙子又问。然后这个财主一想我也没什么成仙大法,我干脆给他弄死就完事,说那你跟我走,到山上。领到山上之后,小伙子还很真诚的说,「老师,成仙大法是什么?」财主就领到一个悬崖上,「你就往下跳,一跳你就成仙了。」小伙子很认真,他对这老师很恭敬,就很认真的跳下去,没想到一下子真的就飞上天上去了。这个财主说「难道我歪打正著,这真是成仙大法?」这财主说那我也跳,我也成仙去,结果财主一跳掉在地上摔死了。我好多课都给人分享,我说因为这个故事给我印象特别深,它就说明一个道理人心定,人心有恭敬心,你看就是不善的法它都变成善法了。所以它这个法的根本都不在外面,它全在你那恭敬心里,你就听这坏人讲,你特恭敬心,你也能成大法。我就觉得这个故事给我印象太深刻了,所以我经常跟人说,其实什么是善知识?你只要对这个人无比的恭敬,无比的诚敬,哪怕他是十恶不赦的坏蛋,他也是善知识,你就是能一门就悟出来。你说你没有恭敬心,你心就犹豫不定,他说的这个可能吗?他说的那个话我得考虑考虑能行吗?这件事我再琢磨琢磨,得干还是不干?

所以你听刘素云老师讲,跟刘老师学什么?六个字老实、听话、真干,剩下没有了。这小伙子就是,他能成仙,就是老实、听话、真干,你让我干活我就认认真真的干,就长养自己的诚敬心。诚敬心理是从谦卑里修出来的,谦虚不够,虚都不够,要特别卑,把自己放到最卑下的位置。一切都是别人的好,一切都是别人的功劳,自己毫无功劳,毫无功德,没有,身边所有的人都是成就你的。没有说我怎么怎么样,我很行,只要有一点这样的心在,你的恭敬心就全破坏了。就像一盆清水,你那一点傲慢、那个自大就像那一滴墨汁,滴进去之后,你还能分出来水哪部分是清的、哪部分污了?它就全都浊了。所以就保持自己那水很清,就是不让自己起傲慢,尤其是女人。你看谦卑是第一课要学的,谦卑不是说在事项上唯唯诺诺,不是那样子。真是从心底里认为自己没有什么值得赞叹的,你一无是处,比你好的人太多了。你如果能看到不好的,百分之二百是你心里头有这个病根在,你就得劳烦这位老师到你面前去示现。你看你有嫉妒心,这个老师劳烦到你跟前示现;你看你比较懒散,这个老师劳烦到跟前示现。

你比较贪吃,你凡是能看见人家这些现象的,一定是你有,你还得劳动人家老师一个一个的,到你跟前反覆的去提醒你,你自己还很烦恼,怎么尽碰见这样的人。有一个我的朋友就是,我最讨厌说谎话的人,我怎么身边总有这种说谎话的,我一眼就能给他揭穿,谁谁谁。他跟我赞叹他的眼睛很厉害,因为他也是学《太上感应篇》的,我就给它打开,我说咱来看看什么叫自赞毁他,这是严重的恶。你能总看见是你感召的,你不感、你不召,他怎么就总来?他身上别的好的地方你怎么就看不见?他不能就这一样吧?就撒谎这一样,他总有别的好的地方,你怎么就看不见?后来这个朋友就跟我说,其实这个人也不错,他还怎么怎么样。我说对,你就转一下念头,人无完人,我们就不看他不好的,全看他好的。如果他真是有不好的,我们的的确确心里有感觉,我们要反省自己,「有则改之,无则嘉勉」,是要这样。

我们在讲这里你看又重复了一遍,「入则废饰,出则冶容」,可见这两句话,它是用乱发、坏形,「入则乱发坏形」,头发也乱了,我们的身相也不怎么好。「出则窈窕作态」,这个窈窕,不是钟老师讲的窈窕淑女那个窈窕,这个窈窕是指我们的动作很轻佻,说话很娇媚。女子说话温柔和娇媚是两个概念,温柔是语气要柔和,心态要柔和。而不是你说出来的话腻得,我先生曾经说过:她一说话,我觉得浑身都被黏住了。因为就有的女性说话特别的甜腻腻,恨不得把这男人给化掉,估计没化掉,是被黏住了。我们要注意,一个是说话,一个是我们的身相,女子跟男人一样,她要有威仪感,要给人以庄重感。你没有威仪,你就会招引上那些不良的东西,你自己招来的!所以这点可能对女子格外的、反覆的都会讲,我们要在这里头反覆体会,我自己觉得是邪淫的根。女子如果没有这种根在,不会招感外面那些男人的淫心。你说每个女子都很端庄、很守礼、很正经,我不相信男人都会那么坏、那么乱。所以从我们年轻女性到很小的孩子,因为我看到现在很小的女孩子,家长打扮就是那种很窈窕、很作态,小高跟鞋,穿著小超短裙,然后烫著小头发,很小的女孩子。我没有女孩子,但是我看见这个女孩子,那女孩子才八岁,打电话的时候就是那个声音。后来我就问她,我说你都跟谁学的?她说我妈妈就这么说,跟叔叔就这么说话。我后来我就没说话,因为的确母亲是孩子一生中,第一个也是最重要的老师。如果母亲这个老师没有当好,外面再多的教育都很难把这孩子放到正道上,那得孩子有很深厚的善根。

最后就是「说所不当道,观所不当视」,还是讲言要有礼义,看也要有礼义,一个讲说话,一个讲目视。所以女性的眼神不要到处乱瞟,容易引来一些麻烦。说话,我们今天上午听何美慧老师讲这个说话,「口为祸福之门」,对女子来讲尤其是如此,稍不注意可能你说出去的话,就会引来杀身之祸。你说的话,不单纯的会影响你的家人,甚至会影响一个家族的命运,真的是这样。因为我在去年收到过我先生的三叔,他们家是个大家族,我先生的父亲是这个大家族的老大,我当然又是这个家族老大的儿媳妇。然后就给我写了一封很正式的信,因为我这个三叔也是那种很传统的男性,今年也是六十多岁了。他就专门写给我,虽然开头是写著我先生和我的名,但是重点都写给我。他说你的言行,你说的话,你行的事,一定要能成为咱们家孩子的榜样,老张家有没有后代全靠你了,挣多少钱不重要。你挣再多的钱,你出来的孩子是一个浪荡子,你这家就完了,你最关键的任务,静瑜,就是把孩子培养好,剩下的你都可以放一放。

因为我那阵,这封信大概两年前,我那阵是比较执著於事业。我说我做什么都比较专心,二00八年我的企业在全国做到第一,所以也很关注。做到第一之后就碰见传统文化,我想第一反正都做过了,我就放下,现在就是全副心力就放到我自己的相夫教子、自己的女德修行上。所以我当时看了那封信,我是哭了的,为什么哭了?因为我很惭愧,是一个老人用那种语重心长的话,对这个整个家族的期望跟你说的。因为他是我先生的叔叔,而且给我邮了好多礼物,茶什么的。他说「静瑜,这些都是给你的,你一定要收下,你一定要做一个贤妻、做个良母,孩子太重要,孩子最重要的根就是在妈妈。」那是我的第一个警钟。当然直到今年遇见女德,彻底的就打开自己的心扉,定好自己的位置,然后去用自己的身体力行,希望能把女德在全中国,甚至全世界去弘扬开。我自己做得也不是很好,讲的过程中,肯定有很多不妥当的地方,恳请各位大德老师、各位仁者能够慈悲指正,感恩大家。谢谢大家。

资料恭摘:净空法师专集网站
学习女德的心得报告 陈静瑜老师主讲 (第五集) 2010/9/15 香港佛陀教育协会 档名:56-067-0005

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:楞严经讲解网