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钟茂森:布施学会运用这几个缘,福报显著快速

发布时间:2024-12-13 23:47:08作者:楞严网
钟茂森:布施学会运用这几个缘,福报显著快速

你提到的这个「缘」非常好。佛法讲究缘生,不讲因生,为什么?因为「因」人人本来具足,自性中确实本来具足。我们现在迷了自性,是阿赖耶识,阿赖耶识里头十法界种子也是具足的,这就是所谓的亲因缘,人人都有。但是你后面讲的所缘缘、增上缘、无间缘,这个每个人都不一样。什么叫所缘缘?就是你心里念的是什么,你心里所缘的是什么。

譬如说你肯修财布施,你所缘的是布施,你做这件事情,这是你所缘缘,可以把你阿赖耶识里头过去生中修了财布施的那个因让它发显,所缘缘能够使亲因缘成熟结成果报,就是得到财富。可是你不能说,我只起了一个念头想去财布施,或者只布施了一次,不能够常常布施,你没有无间缘,无间是没有间断,你间断了,间断了那个果报也未必现前。所以一定要不断的去做,努力的去做,这个果报才能够相续不断。当然你要行布施还要有增上缘,就是你有机会,你布施的刚刚好他需要,确确实实帮助众生得到利益,你要有这个机会。你想布施没有机会也不行,遇到机会我们紧紧把握住,这是增上缘。所以我们应该感恩有布施的机会,你没有这个机会你也修不了福。所以四种缘具足,亲因缘、所缘缘、无间缘、增上缘都具足了,你才能够有果报,这个果报相续。

我们师父过去生中当然肯定修过布施,但是相对来说他财布施可能要少,法布施多,所以他聪明智慧比较多,财布施一开始相对少。但是他明白道理了,他不断的修法布施、财布施,无间缘、所缘缘、增上缘他具足了,他也能够成就财富的果报。无畏布施也是如此。懂得这个道理我们就没有疑惑了,希望这一生努力的去修。布施是跟性德相应,修到最后把「我」都布施掉了,你能跟自性相应,这个自性里头无量的福德都能涌现。到这个时候你的福报不是修来,是自性流露,那个就更殊胜。

修行与生活座谈会 钟茂森博士主讲 (第五十八集) 2010/4/4 中国云南晚晴轩 档名:52-213-0058

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