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齐己禅师《答禅者》

  五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。  南宗北祖皆如此,天上人间更问谁?  山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。...
齐己禅师《答禅者》

马祖门下的三大士

马祖道一禅师(709-788)是唐代著名禅师,培养和印证子―大批禅宗学徒。这些弟子得法之后,弘化一方,使南宗禅法传播于大江南北。在马祖众多弟子中,以百丈怀海、西堂智藏、南泉普愿...
马祖门下的三大士

仰山慧寂禅师的弥勒缘

  仰山慧寂禅师(814―890)是禅宗五家中沩仰宗的开山祖师之一,沩山灵佑禅师的弟子。因慧寂禅师跟从沩山灵佑禅师得法之后,长期居住在袁州(今江西宜春县)仰山弘扬禅风,因而人称...
仰山慧寂禅师的弥勒缘

世智当悟

  智有二:有世间智,有出世间智。世智又二:一者博学宏辞,长技远略,但以多知多解而胜乎人者是也;二者明善恶、别邪正,行其所当行而止其所当止者是也。仅得其初,是谓“狂...
世智当悟

为什么说“禅悦为食”?

  禅悦是指心念的安定、平衡、平静、和平的意思。不要把禅悦当成老僧入定、盘腿一坐几小时才算,心不混乱、心不波动,便是一种禅悦。  禅修时,自然而然能够产生喜悦,这是禅悦...
为什么说“禅悦为食”?

农禅与戒律

  摘要:农禅是富有中国特色的禅宗修禅方式和生存方式,它的产生是基于禅宗在禅学思想、禅修方式和生存方式的变革,同时又是中国僧人顺应中国人文风情而作出的一次积极应对。但农...
农禅与戒律

中国佛教历史上最伟大的禅师—

  《五灯会元》记载:佛后二十七祖般若多罗曾告诉菩提达磨:“却后二百二十年,林下见一人,当得道果。听吾谶曰:‘震旦虽阔无别路,要假儿孙脚下行。金鸡解御一粒粟,供养...
中国佛教历史上最伟大的禅师—

一年一度小麦黄 少林寺禅耕农

  六十余岁的老僧人恪守传统,出坡劳作  15日上午,少林寺禅耕农场的麦地里,一片热烈祥和的景象,一百余位僧人正在欢喜地挥镰割麦,并将收割机处理好的麦子装进编织袋,放到车...
一年一度小麦黄 少林寺禅耕农

参禅不即坐,功夫随处做

  无趣如空禅师是唐代高僧。野翁晓禅师法嗣,俗姓施,嘉兴(今浙江嘉兴)人,如空白幼出家,曾一度跟随法舟济禅师参学数载,后来投嘉兴东塔野翁晓禅师座下参学。每次人室请益,只...
参禅不即坐,功夫随处做

云辩禅师与《四威仪颂》

云辩禅师是明代高僧,苏州人,出家后依福建瑞峰章禅师得度。不久又至苏州穹窿山参谒圆禅师,在圆禅师座下有得,随即通达所见。圆禅师说:“子虽得入,未至当也,切宜着鞭。&rdquo...
云辩禅师与《四威仪颂》
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