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《圣严法师108自在语》第二集
79. 人生要在平淡中求进步,又在艰苦中见其光辉。80. 人生要在安定中求富足,又在锻鍊中见其庄严。81. 拥有稳定的情绪,才是立于不败之地的基础。... 
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“化”字在禅门中的应用
“化”字，在禅门中通常有三种意思：一是感化、教化，如《宋高僧传·弘忍传》中有语（弘忍）乃以法服付慧能，受衣化于韶阳。二是募化，如《法演语录》中有语唯少麻与麦，... 
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彼此记得曾经的美好，省略了人
有些故事从手心里滑落，零落成尘埃，再回首，已经不再。就如同许多风景，融入夜色，忘记于心海，人生的道路，哪里聚首，哪里分开，彼此记得曾经的美好，省略了人生许多客套。... 
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慧觉衣禅师语录
清照衣说,彻御等编。三卷。卷一收住长庆府长安山崇因禅寺语录、住湖山治平禅寺语录、住太公山石宝禅守语录、住江津县圆通禅寺语录;卷二收住云浮山珠林洪福寺语录、住巴县青岩宝莲院... 
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“因七见一，见一忘七”公案
据佛籍禅宗公案记载，庞蕴，字道玄，是唐代著名诗人。曾拜马祖道一、石头希迁为师，学习禅法，悟性极高，后世誉赞他为中国的维摩诘。世人称他为“庞翁”、“庞大士&rdq... 
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如何才算是真的禅修？
关于禅修，有条件找个安静的地方静坐当然好，不过并不是只有两腿盘上静坐才叫禅修。禅是静虑的意思，能够正确地审查思虑生活中出现的任何善与不善等境界，不被这些生活琐事困扰... 
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沩仰宗灵佑禅师的故事
唐贞元元年(公元785年),灵佑15岁,在家乡无闻寺和滴水庵众僧尼的教导鼓励下,第一次走出家门,他怀揣一本已记诵领悟在心的佛教密宗典籍《大威德陀罗经》以及家乡渔民赠予他的一只采自东海... 
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临济宗的创立及发展
临济宗为禅宗南宗五家之一,由希运禅师住持宜丰黄檗寺时暂露端倪。希运(?-857),少时在家乡福建福清县随师出家。之后,参谒名师,得奉新百丈山怀海禅师(720-814)正传,唐开成年间(836-840)到宜丰黄... 
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曹洞宗云居道膺禅师
道膺禅师(853～902),唐代曹洞宗僧。幽州(河北省)蓟门玉田县人,俗姓王。幼年出家,诵习经法,二十五岁于范阳延寿寺受具足戒,学小乘律仪。既而叹曰:“大丈夫岂可桎梏于律仪!”乃去。后... 
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云门道场和盛大的云门宗
从云门文偃大师所承袭的雪峰义存禅师圆寂之年(908)算起,到南宋雷庵正受禅师圆寂之年(1209)止,云门宗经历了五代、北宋、南宋三朝整整三百年。作为伟大宗教中的一个盛大宗派,绝非是无根之... 