从五台山到天台山，专门顶礼智者大师道场。到客堂挂单，(在家人和沙弥都没有资格说挂单，只有比丘才有资格说挂单。沙弥都只能说来求忏悔和求福报。)入住以后，知客师父说，沙弥来天台山挂单，都只能挂一天，而且还要把他批评一下：“刚出家，不好好跟师父学，到处乱跑能跑出什么东西来。”

这句话是点醒了我。到处乱跑，心不安，是没有用的。我们讲参禅访道，要访道，自己要先有道。自己都没有道，只能是游山玩水罢了，跟修行没有关系。回来后，我就告诉自己，老实一点，把心安住下来。

学法门也是如此，心要老实，佛有八万四千法门，每个法门都好。但一听说什么好，就往哪里跑。这说明自己没有知见，胡来一气，不赶着师父学，一山望着那山高。很多人在各种法门中摸爬滚打，到最后什么都没有，很难成就。

刚学佛，要把身心安住下来。心安住下来，学什么经，就努力学，念佛也好，念经也好，都要努力持之以恒，才能见效。脑袋不要太多的小聪明，看到别人赞叹其他法门，就跟着跑。这也是贪心，不老实。比如说诵《普门品》，能好好的诵，每天诵三部，持续三四年，一定出效果的。任何经都一样，能坚持下来，才能见效。到处乱爬，我以前也是什么经都念，都想修。最后放弃了，还是回归老老实实的拜观音菩萨，诵《法华经》《普门品》。心安住下来了，踏实了，慢慢的就和菩萨感应道交。《法华经》说，佛说法，“纯一无杂，具足清白梵行之相。”学佛也一样，不要太杂，佛对不同众生讲不同法，自己是什么根基，受持什么法，要明白确切。要量一量自己修行，这一点很关键。

把身安住下来也关键，在一个道场好好发心，认准一个道场，偶尔可以去外面参学，但要把自己身安住一个地方。以前人修，都在道场发心五年十年的。这样比较有成就。身心安住了，好比一座山，山是巍巍不动的，因为不动，才能生长万物。都一直在动，就是沙漠，一毛不长的。所以把身安住下来，也很关键。如果安住不住，就是身体和心都有问题了。安住不下的人，肾精不足，坐不住，就想跑，也不知道跑到哪里。这也有身体的问题。

转自：福安观音寺 新浪博客