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大阿阇黎 不如愚夫

汝年二十一,能诗能文,乃宿有善根者。然须谦卑自牧,勿以聪明骄人,愈学问广博,愈觉不足,则后来成就,难可测量。十年前,谛闲法师有一徒弟,名显荫,人极聪明,十七八岁出家。但气量太小,一点屈...
大阿阇黎 不如愚夫

佛光茶

佛光茶丁素梅师姐家住台中,原本没有宗教信仰,三年前的一个盛夏,她带着游览的心情来到佛光山,当她沿路参观,步出大雄宝殿时,已是汗流浃背,行至东禅楼下,正是口干舌燥的时候,...
佛光茶

妇人诈死

妇人诈死...
妇人诈死

刁难佛陀的年轻人

佛陀成道初期,他不断地到处教化,有段时间到舍卫城的郊外,建了一座简单的精舍。一些好乐佛法的年轻人纷纷前去听闻教法。当时有些人认为:印度的传统宗教是崇高的婆罗门教,全国百姓都必...
刁难佛陀的年轻人

四种田

有农夫质疑佛陀,认为佛陀也应该要耕田下种,供自己的饮食所需。佛陀回答:“我也在耕田下种啊!”农夫狐疑地问:“可是我不曾看见你使用犁具,请问你是如何耕田的?”...
四种田

玄奘精神 第65节:第十章 学海

从距离上看,那烂陀寺就在离摩揭陀国王舍城不远的地方,相比玄奘之前走过的千山万水,这点路程简直是微不足道,甚至一天之内就能赶到。然而从进入摩揭陀国到前往那烂陀寺,玄奘足足...
玄奘精神 第65节:第十章 学海

接受得救之道

接受得救之道佛陀在祇园精舍的时候,怜愍飘泊在生死苦海中无依的众生,想到大家轮回在六道中没有一个快乐幸福的归宿,佛陀想说出这个得救的法门来,又怕小根小机的人不能信受,最后...
接受得救之道

第五章 阿难达对女性的态度

第五章 阿难达对女性的态度因为他自然的仁爱与慈悲胸怀,阿难达对于四众弟子的福利特别关心,不只对比库与近事男(upasaka),同时也对比库尼与近事女(upasika)。  促成建立比库尼僧团 ...
第五章 阿难达对女性的态度

第六十八节 彭玉麟游山,巧遇

第六十八节 彭玉麟游山,巧遇劣僧...
第六十八节 彭玉麟游山,巧遇

黄柏霖:公门之中好修行,官员

黄柏霖:公门之中好修行,官员当矜孤恤寡 所以孤儿寡妇是人生的不幸,人走到这个地步,是应该要怜悯他的。...
黄柏霖:公门之中好修行,官员
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