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玄奘法师传第十八卷
玄奘法师传第十八卷奘师又向东北行五百多里，到萨他泥湿伐罗国(今塔内萨尔)。又东行四百多里，到了禄勒那国(今卡尔西附近)。此国东临恒河，北靠大山，阎牟那河，流经此国中境，沿着... 
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求职
求职有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。两人想迁居越国。朋友对他说：“你如果到越国去，一定会受贫穷的。越国人习惯于赤脚走路，不穿鞋的；他们习俗是披头散发，也不用... 
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第十八节 访问阿罗蓝仙人
第十八节 访问阿罗蓝仙人太子辞别频婆娑罗王以后，披星戴月，忍饥受饿的又开始踏上他追求真理的征途。有一天，他到了一座寂静的森林，森林中有一位阿罗蓝大仙人在那里修行，太子记... 
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禅宗历代高僧---无住禅师
无住禅师强调无念为宗的无住禅师，得法于无相大师，而后便隐居南阳的白崖山， 精勤向上一着的修持；不久，终乞无生法，忍成为一代龙象。可是，禅师发明心地之后，由于性好疏野，... 
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玄奘精神 第17节：第三章 无权
就在玄奘集结一些志同道合的僧人准备向大唐政府申请出国求学的前夕，也就是唐太宗贞观元年（公元627年）的春天，长安庄严寺高僧慧因病逝，大臣萧瑀向朝廷建议任命玄奘为住持。不到三... 
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佛陀为其授记
佛陀为其授记有一次，佛陀在说法的法会中，讲说了很多宿世因缘的事，富楼那听了后非常感动，即从座位上起来，整理披搭在身上的袈裟，端步走到佛陀座前，以头面接礼佛足后，就虔诚地... 
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第六章 神通第一
第六章 神通第一在早期西方学者的眼中，许多人视佛教为基督教教条主义之外，另一个理性的选择，基本上，佛教是无宗教传统包袱的心理伦理学的实用法则。在他们的理解中，佛教的超理... 
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往来自在—三沙弥
往来自在—三沙弥元魏大孚年间，五台山有座灵鹫寺，寺内住着三个小沙弥，听说山中常有圣灵显迹，于是相约带了口粮，动身前往深林沟壑，一路访求着，幽谷险道，无不遍至。 走... 
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第十七回 遇善士指点前程 恋风
第十七回 遇善士指点前程 恋风景旁生枝节话说永莲好意劝她两人前行，到了村落之处，再找地方休息。可是一人拗不过俩，妙善大师和保姆因为腿酸脚软，委实不能再走，只得放下包囊，各... 
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第十六节 五百罗汉大闹普陀山
第十六节 五百罗汉大闹普陀山煮云法师著 话说五百位大阿罗汉，离开了天台山，一齐来到南海普陀山住下，他们都是化成挂单的穷和尚，衣服不整，破烂不堪，穷相毕露。甚至还有变五... 