-
无缘大慈
<三四>无缘大慈无减。成就了佛果之后，其功德尽未来际不会减少。 无痴。无愚痴。是三善根（无贪、无瞋、无痴）之一，因为它们是生无量善法的根本，故名善根。 无念。无有... 
-
黄柏霖：爱欲会障碍你发菩提心
黄柏霖：爱欲会障碍你发菩提心，障碍你一向专念 所以老法师说，佛法说，爱是六道轮回的根本，「爱不重不生娑婆，念不一不生净土」。我们的心，如果不能得到正念现前，至少你要伏住... 
-
四岁的老公公
三下 四 四岁的老公公从前，印度乔萨罗国有位国王，叫做波斯匿王。有一天，波斯匿王出巡，路上碰见一位白头发的老公公。 国王问：“你今年几岁？” 老公公答：“四岁... 
-
见性成佛
<三七>见性成佛见性成佛。见性是见到一切众生普具的佛性,此性即佛,名为佛性,见自佛性者,当下与诸佛无异,禅家名为见性成佛。 见障。众生因有邪见，所以障碍菩提。 见谛。证... 
-
黄柏霖：瞋是失诸善法之根本，
黄柏霖：瞋是失诸善法之根本，堕诸恶道之因缘 『佛经曰』，这个地方它引用，「佛经曰：『瞋是失诸善法之根本，堕诸恶道之因缘，当急弃之，毋使增长。』」从哪里引用出来的呢?这个是...
-
佛经是怎样来的
五下 七 佛经是怎样来的释迦牟尼佛陀在世的时候，跟随佛陀的一千二百多位弟子，组成一个僧团；佛陀涅槃后，这个僧团就继承着佛陀的精神， 负责推动佛法，利济人群的工作。 为了要... 
-
体身观念
<四三>体身观念体。一切事物的本体。 体用。真如法身为体，现象应身为用，体用就是由真如法身之体所生起的种种应化众生的妙用。 体性。体是本体，性是本性。 体灭。有... 
-
黄柏霖：礼记禁令，替天行道
黄柏霖：礼记禁令，替天行道 再看下面九百一十二页，『《礼记·月令》其禁甚详』，这一段是很重要的一句经文。《礼记》篇里面，《礼记·月令》里面有记载「孟春之月」，「孟春之月」...
-
阿育王 提倡佛教
五下 八 阿育王提倡佛教佛陀涅槃后二百多年，中印度摩竭陀国出了一位阿育王，非常勇敢，常打胜战；但却非常残忍，喜欢杀人；后来，他受了一位高僧的感化，觉悟到战争的惨酷，因而皈... 
-
破俗常寂
<六三>破俗常寂破有。破除执有的见解，破除三界九有的恶法。 破见。以邪见来破斥如来的正见。 破法。以邪见来破斥如来的正法。 破夏。破坏结夏安居禁止外出的禁例。 ... 