她还有一段话,这是原文照抄的,特别有味道,我念给大家听。她说,「人生永远都是来也空空,去也空空,当我们去的那一刻,任谁也带不走一分一毫!…有钱而不舍得用,与穷人没两样,花在自己身上是享福,福尽悲来!但是若能取之社会而又能回馈社会,彼此感恩,又能行善,让这无常、宝贵的生命价值重如泰山而不枉此生,自己修福积德而又造福人群,一举两得,我们又何乐而不为?」你看这话讲得多有智慧,这个人生观、价值观,她不是以利为中心,这人就有智慧。如果你一心只想著利,想著赚钱,想著怎么样得到些利益,你就没有智慧,你往往会做出很多糊涂事。所以布施利,把这利得放下,舍财作福。
明朝袁了凡先生在他的家训里面讲到,「达者内舍六根,外舍六尘,一切所有,无不舍者」。达者就是圣人,圣人他的能耐是什么?什么都能舍。内舍六根,眼耳鼻舌身意,这六根可以舍掉;外的六尘境界,外面的五欲六尘都能舍,内外皆舍,一切所有没有不能舍的。这个境界当然很难做到,我们凡人觉得这太难了。「苟非能然,先从财上布施」,假如你办不到,达不到这个境界,可以从布施财下手,你所得到的财富尽量拿去布施,利益社会,像范仲淹先生一样。久而久之,「内以破吾之悭,外以济人之急」,对内,对自己断自己的贪悭烦恼,悭是放不下,不肯布施、吝啬,这是烦恼,这会让你不幸福、不快乐,你会患得患失,你布施财,你把那个烦恼也布施出去;外以济人之急,外面又能够救人的急难,你看两全齐美,内外双得。「始而勉强,终则泰然」,一开始会很勉强,一开始拿出一块钱都了不得似的,好像拔肉,慢慢终则泰然。你先从一块钱布施,这肉拉一下觉得疼,拉两下恐怕没那么疼了,Decreasingtherateofreturn,慢慢的你就不那么疼,终则泰然,最后就不疼了。不疼,你愈布施愈快乐,今天怎么就没布施?好像浑身不自在,还得找个对象布施,差不多了。
「最可以荡涤私情」,把自己自私自利的这些小人之心给洗刷干净。「祛除执吝」,执是执著,吝是吝啬,把这些烦恼去除掉。节录自用智慧来经营人生 钟茂森博士主讲 (共一集) 2010/9/5 澳洲昆士兰大学 档名:57-040-0001
版权所有:楞严经讲解网