楞严经讲解网

如何正确认识修忍辱波罗蜜

发布时间:2023-08-23 17:16:45作者:楞严网

想要很好的修行忍辱波罗蜜,就一定要先对忍辱波罗蜜的含义了解清楚,这样才能知道如何修行,从而通过正确的修行,让自己收获更多,具体要如何正确认识忍辱波罗蜜呢?

如何正确认识修忍辱波罗蜜

波罗蜜,是梵语音译词,翻译成中文意思是到彼岸。就是乘坐大行的船,从生死苦恼的此岸,度到涅槃安乐的彼岸。从此岸度到彼岸的方法很多,佛为菩萨说了六种行持的方法,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,叫作六波罗蜜,中文意思叫六度。既能自度,又能度一切众生。忍辱就是其中一种。

忍辱是对治嗔恚的。每个人都有嗔恨心,嗔恨心是产生烦恼的重要根源。如果不加以控制,就会生起无尽的烦恼。所以忍辱不光是菩萨修持的行门,我们每个人都要修忍辱。可忍辱是最难修持的。只有克服对忍辱的错误认识,才能修好忍辱波罗蜜。

一是认为“忍辱是软弱,你越忍辱,别人就会越欺负你”。这与佛的观点恰好相反。在《佛说忍辱集》里有这样一首偈:一切诸大力,莫过于忍辱。世尊之所说,其最为第一。这个力量就是指能够感化别人的力量。因为能忍辱的人,有容人的度量。社会上也常说:量小非君子,无毒不丈夫。“毒”是被人错读了,本来是“无度不丈夫”,“度”是度量,气度,没有度量的人不能称为大丈夫,能忍辱的人不是软弱的小人,而是有度量的大丈夫,所以他的人格道德可以使别人受到感化。决不会是越忍辱,别人就会越欺负你。

如何正确认识修忍辱波罗蜜

二是有人认为“忍辱就是吃亏,我可不愿意吃亏”。清代书画家、文学家郑板桥题过的著名匾额中,其中有一副脍炙人口的是“吃亏是福”。在现实生活中,的确是这样,你看那一点小亏都不能吃的人,结果并没有占到便宜,甚至吃了大亏。相反的那些能够忍辱,吃点亏的人,结果有大的成就。在《论语·卫灵公》里有“巧言乱德,小不忍则乱大谋”,古来有很多人,都是经受了忍辱,后来才成就大业。

三是认为别人欺负我,侮辱我,就是侮辱了我的人格,人格是最重要的。从佛法的观点来看,修菩萨行,忍受别人的侮辱,对自己的人格并没有影响。不但没有影响,反而显示了我们人格的高尚。现代高僧广钦和尚的事迹,足可以证明这一点。

我们为什么不能修忍辱,就是来自于上面这些错误的认识,而这些错误的认识,归纳起来,有个根本的东西在作祟,就是坚固的我执。一切都是围着“我”在考虑,我的面子,我的利益,我的人格尊严。就是这个“我”,障碍我们修道,障碍我们从生死苦海中解脱出来。其实这个“我”,不是真我,也是虚妄的,是由地、水、火、风四大和合而成的。在《金刚金》里,佛告诉我们:“一切法无我,得成于忍。”

如何正确认识修忍辱波罗蜜

正确的认识忍辱波罗蜜是非常重要的,如果不能正确的认识,那么就不能很好的去修行忍辱波罗蜜,这样就体会不到其中的好处,更不要说是收获功德了。

相关文章

猜你喜欢

  • 热门内容

  • 相关专题

  • 月排行榜

版权所有:楞严经讲解网