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药师净土与弥陀净土的比较

发布时间:2023-09-19 14:02:24作者:楞严网

药师净土是帮助众消灾除难,脱离疾苦的一部经,但有的人会认为药师净土有人修行吗,药师净土当然是有人读诵的,而且读诵药师净土的的人很多,并且修行之人也会把药师净土当做是每天必修的。但药师净土的读诵很重要,是不能随意去读的,药师净土和弥陀净土都是功德非常大的,接下来就为师兄讲解下药师净土和弥陀净土的比较。

药师净土与弥陀净土的比较

人生在世最难解决的问题,莫过于“生”与“死”。是以释迦弃王位为沙门,其旨在探究“生死”之谜。他历尽魔难,几度霜寒,于菩提树下夜睹明星而成正觉。从此解除众生之惑,为我等开设透视生死之法,故称为“三界导师,四生慈父”。

释迦世尊为了解决众生的生死问题,从如如不二的妙体中,开显出东方药师净土,西方弥陀净土二大方便法门。东方是太阳升起之位,如太虚大师说:“盖东方位四方之首,居四季之春,生长万物。西方是太阳下山之处,是“四季之秋,万象萧条。”这东西方净土都是与太阳有着直接的联系。提到太阳,人们就会想起光明,因为太阳所代表的就是光明。而光明又是人类所渴望所希求的。

药师净土与弥陀净土的比较

这二法门传入中国很快就受到人民的欢迎,不过有所侧重。从东晋开始就有“家家弥陀,户户观音”,“诸经所赞,尽在弥陀”之说。弥陀的往生思想一时于中国犹如明珠璀璨,直到今天仍是光彩夺目。与此相对的药师法门入东土后,和弥陀相比一直是淡然失色。太虚大师说::“中国人有不知释迦与药师之名者,而弥陀则人人皆知。’中国在唐宋以后的佛教,基本上都是偏于度亡救灵。

大力提倡死后的安乐世界,这可说是与中国社会有着不可分割的关系。人们由于长期的被封建统治者压迫,在现实生活中得不到欢乐,故此寄托死后美景的无限追求。回顾前说,佛教的法门是根据众生的需要而设立的。所以在那种混乱,黑暗的社会也就产生弥陀信仰。

药师净土与弥陀净土的比较

关于药师净土和弥陀净土就先给大家介绍到这里,相信师兄们对这个问题有所了解了,在师兄们修行的道路上,会收获到很多的知识,并且还能够让大家增长一些智慧,对自身是有很好的益处的。

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