这个用国语可不可以,都能听懂国语吗?这里您提出来的说,总是觉得平时烦恼习气很重,很难保持心态的平衡,总是会有波澜起伏的那种时候。可以说这是初学每个人都会遇到的情况,所以你遇到了也不要太过的担心害怕,这是一个正常现象。为什么?因为我们原来的习气烦恼就很重,没学佛之前没有觉察,现在学佛,有了圣教的标准,你这一对照,原来自己烦恼习气这么多,老犯。甚至於每天在佛菩萨面前忏悔,今天刚忏悔完又犯,一小时之前还在忏悔,完了还又犯,真的是感觉到自己业障深重。这样子也不是坏事,起码它能帮助我们了解,原来自己真的是业障深重的凡夫,这一生要是不往生极乐世界,那真的是没救了,所以它是提醒。烦恼习气确实要努力去克服,克服的方法,它需要时间去不断的薰习,这个也不是一天、两天能够达得到的。古人讲「冰冻三尺,非一日之寒」,累劫养成的这种烦恼习气,哪里是这一天、两天能够断得尽的?你一年、两年能够断除就很不错了。
我很多毛病都十年了,要断除都断不了,当然减轻是有的,肯定通过修学它是减轻了。譬如说,睡觉多的这种毛病,我过去睡觉蛮多的,一天有八个小时睡觉。后来听了师父讲《发起菩萨殊胜志乐经》,说古代的修行人是中夜睡眠,十点到两点钟睡眠,就四个小时,我比别人多了一倍,那怎么能精进?慢慢改。要想早起,就这个习惯要养成都不容易。譬如说你平时早上七点钟起床的,你要明天早上六点半起床都不容易,你想提早半个小时你试试看,那都是要咬牙的,这说明什么?习气毛病重。慢慢你六点半坚持下来,坚持一个月习惯了,再往前推,六点钟起床,再往前推,五点半、五点、四点半,慢慢推,这都需要时间。以这个为例子,证明我们要克服习气真是不容易。譬如说爱发脾气的习惯,老是看人家不顺眼,你意识到了,到你能改,这一段过程是一段痛苦挣扎的过程。常常犯,常常忏悔,有时候真的是恨不得打自己几巴掌。但是要咬牙,要忏悔,这个时候千万不可以退心,自己改不了退心了,那就不能成就。
你看《了凡四训》,我们正好昨天谈到改过之方,改过要发三种心,第一是发耻心,羞耻之心,人家做得到,为什么我做不到?这是羞耻。第二发畏惧之心,天地鬼神你瞒不过,真正有德行有学问的,你也瞒不过,你的修行全在你的脸上看得清清楚楚,你不用讲话、不用自我介绍,全把你的底细都看清楚了,真正有学问道德的人能看得出来,能瞒过谁?只能自欺欺人,所以畏惧的心要生起来。第三要发勇心,勇猛精进,对待自己不可以姑息、不可以苟且,真的是了凡先生比喻的,「小者如芒刺在肉,速与抉剔;大者如毒蛇啮指,速与斩除」,蛇咬了手指,一刀两断,把那指头给斩下来,如果不斩,影响全身,对改过要下这个狠心。我认识的一位朋友,他是一位中年人,他跟我也说老实话,他说现在社会污染很严重,这位男士他说他邪淫的习气很重。结果他在佛菩萨前忏悔,忏悔还改不过来,最后刺血写血书忏悔,终於能够改过来。所以真正改过、克服自己的烦恼习气,那真的是要用一种大英雄勇猛的气慨才能够镇服住。对这些习气就好像对敌人一样,你稍有姑息,它就会侵犯你,你对它真的是毫不姑息,真的是斩将杀敌消灭干净,才能够放手。
修行与生活座谈会 钟茂森博士主讲 (第一集) 2007/6/17 香港佛陀教育协会 档名:52-213-0001
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