学佛的人，一定要越来越朴实，踏实。真正的修行人，是很普通，大道在于平常心。如果你还追求神通，追求念佛放光，追求梦见佛授记这些奇怪景象，那就离大道还远了。

要修行时下手，要从三个方面，第一是人性，第二是生活，第三是生命。修行是一场伟大的生命体验，而不是研究教理。所以，应该去懂得欣赏生命，欣赏人性之美。有次，我扫完垃圾，捡到好多纸张，刚好有个阿姨过来回收。我通通就把纸张给她，她翻了一下，把里面有印刷佛像的纸张拿了出来，说，这个有佛，我不要。你看，她辛苦的收破烂瓶子，纸张，纸张一斤就卖个几毛钱，但她并没有因为钱，而把有佛像纸张卖掉。你说，这个人性不是很美吗？

真的修行人，是要去发现世界的美，而不是抛弃这个世界，去追求另一个天堂。只要能做人，他都有他的美德和善良的地方。哪怕是强盗，他也会讲究道义。如果不讲道义，那就做不了人。这时你内心就不会有痛苦。世间人会对立，分好人坏人，善和恶，然后去取舍。那修道人则不同，有对立就有痛苦。那是不是修道人，他都否认世间的黑暗，恶呢。其实并没有。

修道人也一样承认，世间有坏事和恶事。但他能更加包容，从坏人身上。在以前，出家的人中，有土匪也有强盗。那为什么都能出家？这正是佛法的伟大，佛法能流传这么久，而且长久不衰，就是因为它能包容，好坏都包容。如果佛法只凭着自己感觉选择好的，那佛法估计也流传不了多久了。

近代的妙湛老和尚，在南普陀时，他培养了大批弟子，对这些弟子，哪怕有犯错了，他也是骂一骂，或者打一打。妙老很喜欢用鞭子打人，他是来果禅师弟子，来果禅师是近代公认的最严厉的禅师，也是公认的开悟者，在他门下，非棒即喝。妙老也是喜欢棒喝，但他对学僧特别关心，培养了许多佛门龙象。他常说一句话，你们是天上的云，我不知道哪一片会下雨。就是说，我不知道你们谁以后会有出息，都不敢轻视你们。这就是禅门的包容心。

据说灵隐寺的济公禅师，他疯疯癫癫，喝酒吃肉，大家都要将他赶出山门。灵隐寺的方丈说，佛门广大，岂容不下一个疯僧？凡夫是无法理解开悟者的境界，心量，以及他们的高瞻远瞩。我们不能轻慢那些修的不好的出家人，持戒也不好，但不可轻视，某一天他觉悟了，他就成就比你快。

在普陀山，遇到一师父，问他出家因缘。他说，我出家是因为当年没有饭吃，佛门有饭吃，所以就出家了。出家三十多年。问师父说，你后悔出家吗？没有，出家后发现还是出家好。他现在每天上午念观音，下午念弥陀，在普陀山住了十几年。法相很庄严。但千万不能轻慢，说，出家都没有发菩提心，还不如不出家。要知道，他能现这个相就是他的功德，出家相代表的是解脱。佛门中真修行的人也有，假修行也有，但目前是假修行，久了就会变成真修行，就像那个师父，很单纯为了饭吃而已，但久了就成真修行。

学佛人会常说业障重，要知道，业障重是用来说自己的，让自己起惭愧心的。不是来批评别人，你吃肉，你业障重。你不念佛，你业障重。这就是颠倒了。人家吃肉或许只是示现，虽然他们吃肉，但内心比吃素的人还要慈悲呢。我们看一切众生，都要看他的优点，人性的美。不要往别人缺点看。但如果我们吃肉，还给自己找理由，我虽然吃肉，但我内心慈悲。那也是更颠倒了。

转自：福安观音寺 新浪博客