唐代诗人韦应物是深受大家喜爱的读者，每当读到“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，就能感受诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。韦应物的诗歌以描写田园山水，讴歌隐逸为多，他长于五言，技巧纯熟，总体风格闲淡简远。下面这首诗就体现了他的这种风格特点，先一起欣赏。

喜园中茶生唐代：韦应物洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出山原。聊因理郡馀，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。

韦应物仕途坎坷，命运波折，他宦海沉浮几十年，虽然早期深受儒家思想的影响，但后来逐渐地学习王维的隐逸情怀。他生性淡泊，不慕名利，以隐居为乐。他在地方为官时两袖清风，内心经常极度苦闷和孤独。唐代时佛教的传入，也间接地影响到他的思想发展，他想重新寻找精神的支撑点，以求心有所寄、灵有所托。

韦应物曾经先后在滁州、江州和苏州做过刺史，他好佛事，也喜饮茶，在公余之暇种植茶树，个性超逸出尘，这首诗就是写在任上时候的作品。“洁性不可污，为饮涤尘烦”，首联就表现了诗人的高洁品质，他平时鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐。这里的“涤尘烦”是一语双关，既是清洗空气和房间里灰尘，也是他不愿同流合污，要洗涤心灵的污垢。

诗人认为饮茶是为了涤除尘烦，亦即洗去心中的郁闷，使高洁的性格不会受到污染。“此物信灵味，本自出山原”，这两句充分表明诗人很懂茶，茶树生长在山冈的原野，那里清新洁净，没有外来的污染，而且可以驱除胸中的烦闷，令人爱不释手。诗人勤政爱民，又经常伏案劳作，常常头疼目涩、四肢不活，所以他就在闲暇时自己栽种茶树。

接下来描写诗人种植茶树的情况，“聊因理郡馀，率尔植荒园。”诗人于办公之余在官署的荒园里开荒种树，之后也没有太多时间打理，任其自生自灭。“聊因、率尔”，表现出诗人漫不经心的态度，显得轻松自然，也彰显出佛家不执著人生、任运随缘的人生态度。虽然茶树无人精心照料，却依然长势喜人，也算是对主人一片厚爱的报答。

“喜随众草长，得与幽人言”，尾联禅意悠悠。诗人欣喜地看着新生的茶树，它们不仅像一个个茁壮成长的孩子，而且还能够和自己对话。作者采用拟人手法，赋予茶树以人的品格，内心喜悦之情也不禁外溢。也许从此以后，诗人就会加倍呵护这些“孩子们”，让其陪伴自己这位“幽人”，远离喧嚣和凡尘，恬淡地享受宁静的生活。

这首诗真而不朴，华而不绮，诗人在作品中表现出希望涤去尘烦，保持高洁的人生态度，也淋漓尽致地表现出一种淡远的禅意。诗人于悠然中释放本真，让心灵与俗世间有了一个很好的接入点，若即若离，却又独自浅吟低唱，洒脱而不放浪，闲适也不失坚强。