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霹雳布袋戏佛门之天佛原乡

发布时间:2024-07-23 14:48:46作者:楞严网
霹雳布袋戏佛门之天佛原乡

这期我们来讨论一下佛门重地天佛原乡,由光尊玉菩提所创的佛门至高圣地,也是虚幻与真实并存之地!下面我们便了解一下其中的代表性人物。

1.光尊——玉菩提

诗号:枿坐云游观世情,一叶菩提,落声入耳听。冥濛山头夜雨急,山后曙天青。

佛乡创始者,地位奇高,境界非凡人所能及,打造菩提弓以对付魔佛波旬,渡化圣邪同体的百岫嶙峋,使得沐灵山最终成为天佛原乡的最大希望。

光尊——玉菩提

2.佛铸——裳璎珞

诗号:愿与年华凋敝罄,尘愆不染佛前灯。

天佛原乡的深阙最高指导者,行事谦和,慈悲为怀,从不轻言牺牲,佛炼铸天术创造者,最后亦是用佛鍊铸天术豁尽生命与功力困锁魔佛,用性命为苍生换取了希望。

深阙主事——裳璎珞

3.天之佛——楼至韦驮

诗号:七情不昧四重恩,八筏常归十界魂。负业诸尘贤劫渡,无边水月大千存。

天佛原乡对厉族的最高主导者,拥有化分五相渡世之能,修体已臻精纯,色身非男非女。所持武器为太素之剑——奥义吠陀,可惜的是最后却自戮而死,希望世间因自己而受罪者,还诸自身,在楼至韦驮身亡后,其躯体最终化为至洁庄严胎藏五封莲,证明了楼至韦驮的圣洁。

天之佛——楼至韦驮

4.地藏圣者——蕴果谛魂

诗号:蕴果是非因,谛魂千万身,原乡飘渺处,天佛度贪嗔。

其在天佛原乡的地位是相对于天之佛楼至韦驮的“地藏王”,是初次圣魔大战的领导者,久远前便自封,后为弥补苍生,再次出世,最后为度化血刹如来肉身化为点点佛光,烟消云散,只留下最后的悲愿,虽梦破碎,但却不舍地藏初心,此生无悔,渡尽红尘。

地藏王——蕴果谛魂

5.审座——矩业烽昙

诗号:刑通五道,禅达九天,欲自在,色无边,世若昙华归一瞬,业火定烽烟。

炬业烽昙乃天佛原乡审座,素有怒尊的称号,握有审核审判等实权,只是最后忧心鬼瞳给他的预言,担心死于春秋阙之下,便心生恶意偷袭意琦行,却是意琦行本能反抗,如预言般死于春秋阙下。

怒尊

6.师座——诞宗遥

天佛原乡地位崇高之深阙师座,常年隐居深阙修行,甚少直接与佛乡之外接触。在楼至韦驮、矩业烽昙相继身亡之后,深阙的势力逐渐崭露,诞宗遥也出面领导诸僧对抗丘山百妖路。最后意外身亡,死前让客座主导大局。

深阙师座

7.慧座——忘尘缘

诗号:空前乱世岂无非,镜里尘缘不识机,洗耳砖声磨岁月,人情莫与古风违。

本是天佛原乡的客座,双目皆不能视物,左耳不能听声,右臂残缺,没有嗅觉跟味觉,曾因脑部受创而丢失某种情绪,但心境却是非凡人可比。在审座、师座两位死去后,担任慧座!最后为了自己的信仰死于佛剑分说之手。

六根不废——忘尘缘

所以说真的不想写佛门,佛门自古多壮烈,霹雳的佛门简直不要太悲情,何其悲惨,佛门也是被灭的最多的苦境势力,但愿霹雳可以放过佛门。

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