昨天讲“悟有我者不复认我 所悟非我悟亦如是 悟已超过一切证者悉为人相”,我听有人解释人相、众生相、寿者相,说“你看见人吗?你看见这就叫人相,什么叫寿者相?一个人能活多长时间,众生相是什么?”这倒有点意思、“你的想法就叫众生相”,我问“什么叫我相?”“把这一切囊括起来叫我相”,不懂的,乍一听、是那回事,这一切都是因为我才生,这叫相似佛法。
你不学习佛法可以,但是一定不要把错误的观念当做信念!观念不接受可以,千万不要接触错的、尤其自以为是的观念最麻烦。人依什么而住?依心所对境活着,没有得道之前、心所对境是至关重要的。我们的心所对境没有建立完整、没有清晰稳定下来的时候,选择信仰的观念要谨慎!但是选择清楚了、就不要轻易改变,一旦改变对自己身心世界都是非常大的伤害,为什么?因为感受会随着认识不断升华、清晰稳固下来。
我们为什么称为众生心?我们自心动态一定要围绕一个不变的主题、经常变人受不了,平常生活里观察不难得出这个认识,经常变首先自己就嫌乱,自己心烦意燥、负作用马上就出来,恰恰我们对待事情是稳定清晰的感受、这时候心定神就清!精神状态清晰、所有福德善根就可以发生!
否则福德善根不能发生,什么叫福德善根?好的认识发生过程,这叫善根,福德是什么?因为好的认识而感召好的条件、好的缘起,这就是福德善根的概念,善根和福德、福德和善根是颠倒互用的!由福德而生出善根、由善根显发福德!但是这中间如果没有心的动态主流方向作为主题和基础、福德和善根只能是一小部分好的作用,甚至可能还不是好作用。为什么?比如人年纪轻轻就有福报、也不缺钱,尤其现在这种机制,他前世真有福报的话、三十几岁拥有相当数量财富和地位并不少见,我们所说金领阶层,实际对人们有好处没有?三十几岁是主流思想在成熟的阶段,换句话说是人生基础在形成、在成长的阶段,外在条件会干扰他内心世界,怎么干扰?众生心性碰到财色名食睡要被干扰,他没有形成力量、还没有形成内在的抗体能力,就是我们说的智慧力量不够。
有福报没有智慧,就会失去生活方向、就会恣意妄为、任意胡为!最后善根福德变成什么?变成他堕落的因缘,越有福越堕落得快、很多这种事。起初这小孩子挺好、也聪明,无论学习各方面条件都很好,没过几年突然听到一个很惊人的消息、要不他锒铛入狱,太多事例证明!现在社会机制很要命,年轻时候就给捧得上天,尤其明星、很小就给捧上天,有几个善终?很难。要知道“悟有我者不复认我”、认为自己应该是这样,包括社会意识和心灵世界自我意识,这两个都要清楚,中间契合点不清楚、会产生矛盾,心理世界跟外在社会环境主题思想产生矛盾!
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