随着传统国学文化的复兴、养生理念的普及和现代生活水平的提高,在解决温饱之后,人们开始关注起对生活与艺术的修养,我国古代的“四大雅事”的品香、斗茶、插花、挂画在坊间悄然兴起,其中的茶道、香道、花道渐成一种时尚。一盏茶、一束花、一缕香,放慢生活匆匆的节奏,感受一种修心修身的愉悦,领悟人生的禅意。
《华商报》将在影像栏目陆续推出《香道》、《茶道》和《花道》,以飨读者。
7月初,在古玩鉴赏家、书画家范炳南先生的授徒拜师仪式上,随着古琴演奏家巫娜弹奏的《心印自然》响起,一位身着白衣的女子轻轻出场,静静地端坐桌前,开始香道演示。只见她拿出香具、铺展香席、取出火钵、抹平香灰,将太极香篆放置香灰之上,再用香铲把红土沉香,放入香篆的模具当中,之后抹平,接着又用香刷香铲把多余的香粉轻轻取出。准备停当,点燃一支线香,放进香杯中,用香铲轻轻地把点着的香头切入到香篆上。整个过程小心翼翼。
香篆点燃,随着袅袅烟雾,空气中弥漫香味……
品香观烟 感悟生命
香篆燃完,香道师站起身向大家鞠躬致谢,大厅里响起了热烈的掌声。
白衣女子叫姚佳,从事香道师职业已经6年。她说:“范老师收徒,特地带来了最好的越南芽庄沉香,以示祝贺!”
姚佳说,她喜欢闻香观烟的感觉,袅袅青烟变化无穷,一会儿收,一会儿放,一会儿紧,一会儿松……瞬息变化微妙。一炉香,一缕烟,既可静思,又能洞察梵烟缥缈。
姚佳说,香道用香是以品香为目的,而礼佛的佛香是以供奉祭拜为目的。如果香、火、炉、灰、炭,这五项元素娴熟了,香道精髓就初步掌握了。通过赏香、闻香、熏香,美心修德,学习礼法,是很有益的一种仪式。香道,就是品赏香的美感之道,以呼吸香气为受纳之道,以心灵为收获为主。在品香过程中,感悟生命,升华灵魂,以幽香袭人之浪漫达成雅养身心的曼妙之旅。
香道师成为新职业
姚佳说,香道是一种雅致生活,目前还很小众,陕西省的香道师人数极少。据有关部门统计,目前全国香道师的需求20万人左右,而以北京、上海、广州、深圳居多。月薪7000多元也难找到一名真正合格的香道师,而优秀的香道师更是万元难求。华商报记者了解到,随着香道的兴起,上海、北京、广东等地的香道师也成了一个热门行业,不少机构开始从事香道师职业培训,开设各种各样的课程,但西安尚没有培训香道师的相关机构。
中国香道文化源远流长
中国香道源远流长,据考古资料显示,焚香最早起源于远古的祭祀活动,春秋战国时期屈原就曾有“香草美人”的描述,汉朝也有用香配衣的记载。东汉时期,我国的香文化已经基本形成,随着佛教的传入,和香文化逐渐完善。到了魏晋之后,香料熏衣浴体已成为上层人士的品味追求。直到唐宋的不断发掘,香道的品识也从古老的配衣、熏体、沐浴等发展成为通过眼观、手触、鼻嗅等形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟,并配以优雅庄严的形式。
被称为中国香学研究第一人的刘良佑潜心研究香道文化,他曾任职于台北故宫博物院,从事文化研究工作和艺术史博士,挖掘整理中国的香文化。
刘良佑教授曾说,中国香道是香道的祖师爷。在古时中国,品香与斗茶、插花、挂画同为一种结合了财富和学养的文化生活方式,是精神生活的极致追求,但中国的香道文化在200年前开始衰落。日本最先是将这些习惯照搬回去,目前中国香道的状态和发展情况和日本香道相差较远,学习香道必须以日本香道为榜样,先学习再改良,就像当初日本人学习中国香道一样。
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