就像我们师父上人他给我们讲过,在前年十一月他在北京得了一场重病,他自己也知道他的寿命到了,得了这个病。他一生只得过两次病,一次是四十五岁那一年,这是别人给他算命,说他命中四十五岁该绝,所以那年他得了一场大病,但是由於师父弘法利生的愿力,以及学佛以后积功累德,寿命延长了,所以病了之后,没走,又回来了,一生弘法利生,直到八十岁,又得了一场重病,在重病当中有一天,师父没有在医院,就在宾馆里面,因为当时是在北京,正在出行,在宾馆里面,早上三点钟左右他醒了,醒了之后发现自己不是躺在床上,而是躺在野外,看到的是青天白云,还有一层层的山脉,山脉上面站著都是人,无量无边的这么多人,师父再定睛一看,那不是人,都是些畜生野兽。我们想想,这是师父上人所度化的众生,无量无边。师父很自然的就合掌念了一声「南无本师释迦牟尼佛」,结果这时候山上的这些境界就没有了,出现了释迦牟尼佛的像,他的像非常非常大,像虚空一样大,这是无边体,现出来了。师父又念了一句「南无阿弥陀佛」,释迦牟尼佛的像隐去了,阿弥陀佛的像现前了,也是这样的无边身像,像虚空一样大,但是看得很清楚。师父又念了一句「南无毗卢遮那佛」,毗卢遮那佛又现前了,再念一句「南无观世音菩萨」,观世音菩萨又现前了,这是不可思议的感应,「菩萨当现无边体」。师父一定是在我们这世间还有法缘,要跟他学习的人还很多,我们都不愿意师父走,所以师父得了这个感应之后,病就好了,也没有上医院,只是调理调理,又回来讲经了,这是寿命转增。他转增完全是因为度众生的因缘,因为他自己不愿意留在世间,他愿意早日往生,到极乐世界多好,我们不希望师父走,我们希望能够依他早日成就。所以师父这一个劫难又过了,在我们普通说法,这是又再来了。
大乘修学的基础—地藏菩萨本愿经(国语) 钟茂森博士主讲 (第二十五集) 2007/9/7 香港佛陀教育协会 档名:52-218-0025
在去年,记得是在三月份的时候,我当时还在澳洲昆士兰大学教书,在一次拜访师父的机缘里头,记得在师父澳洲净宗学院他的房子,这是他在highfields(高地)上面的房子,很安静,土地很大,师父请我还有几位居士一起喝茶,在喝茶的过程中他就跟我讲,我今年八十岁了,很希望能够有年轻人来继承教学的工作。
说到师父前年有一次患了重病,这是二00五年十一月,在北京,这次的重病是什么?师父自己说,寿命要到了。师父一生从不患病,只患过两次病,一次在四十五岁那年,这是算命的告诉他,你四十五岁要走了,所以四十五岁他患了一场重病,结果病好了,他继续讲经。到了八十岁这一年也患了一次病,他自己知道寿命到了,结果在病中见到释迦牟尼佛、见到毗卢遮那佛、还有阿弥陀佛、观世音菩萨,结果后来病好了。这是他在我们这个世界上度生的缘还没尽,所以还留在这里教化我们,这是我们值得非常庆幸的。但是从另一个角度看,师父的身体也是四大假合之身,缘要是尽了的时候他也会要走。他自己说,对这个世间没有什么罣碍,随时随地可以往生,而且他有把握往生,想什么时候走就什么时候走。我们跟随师父学习,自己还没有成就,假如师父要是走了,我们真的在修学的道路上就失去了善知识,自己没有成就又怎么能够弘法利生,报答佛恩、报答师恩?所以看到《地藏经》里这句话,佛说「吾即涅盘,使汝早毕是愿」,我们心里有著深深的感触。所以当时我就下定决心,辞掉大学教授的工作,专心跟师父学习,师父在世间能够留多久我们不知道,但是我们要提起高度的警觉,一定要每日精进不懈,不可以有懈怠,一定要在师父走之前我们要成就。大乘修学的基础—地藏菩萨本愿经(国语) 钟茂森博士主讲 (第十八集) 2007/8/24 香港佛陀教育协会 档名:52-218-0018
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