要修行，和做学问是不一样的。作学问是大脑思维，推理，掌握的知识越多越好。但修行则是相反的，太多的后天的概念，反而会障碍一个人的智慧的开发。很多人把修行搞得很复杂，就像学佛，佛学浩瀚如海，你要穷究，何时能出头。所以现在人学的很多，都是法，念佛，参禅，持咒，这些都是法。法是多样的，道是简单的。

我常提起九华山的大兴和尚，他成就了肉身。一辈子就念一句话：好人好自己，坏人坏自己。知道吗？这就是道。大道至简。真正的大道理都是很简单，很容易做的。你知道吗？如果真的做到这句话，世间的烦恼就没有了，什么怨恨恼怒烦都不要了。大道往往是太简单了，人却总是很难做到。

现在人学佛，其实是学法，就是学法门。佛也说了，法门无量，八万四千。道确是最简单的，法就是为了让你找到道。你走在道上后，你去做就很容易成就。现在人学佛的毛病，就是越来越复杂化。

修行人信息尽量简朴化。信息包括两种，一种是佛门的，一种是非佛法的。非佛法的信息尽量少看，少听。尤其是网络发达，什么信息都有，其实跟你生活修行一点关系都没有。相反的，他会障碍我们的清净心。

那些信息都是记者写出来的，他不是圣人，他的话带着他的情绪和欲望，你每天接触这些情绪和欲望的东西，就会受到感染。所以有句话，家事国事天下事，事事关心。这样子的人，就是命苦的人。这些信息和我们没有任何关系，但他进入你的脑海，就成为你的负担。

比如有的人看了社会黑暗新闻太多，走出去对人都抱着防备。看当官的，都是贪官看，看经商的，都把奸商看。乃至看到和尚，都会想到出家人破戒，喝酒吃肉。这个信息一旦进入你的脑海，你要洗掉他就没有那么容易了。

我也常遇到一些居士，修行很精进，但就是不皈依出家人。对出家人也不够尊重，甚至瞧不起。我想，这个和他平时听了出家人负面新闻有关。你知道不？这样损失的是谁？是居士们。因为你认为出家人都不怎么样，你就看不到他们的功德。看不到功德，这就是一种业障。僧人中有凡夫僧，也有圣人僧。你一律往坏处看，就断掉了和圣贤僧结缘的机会。

我们去供僧，为什么要平等供。不管你是凡夫还是圣贤，都能供养到。平等供养。凡夫僧也有他的功德，知道吗？因为你不知道他什么时候就修成了圣贤。而且呢，你福报不足时，就遇不到圣贤僧。

信息简朴，还包括修法上的简朴。佛教为什么会分为八大宗派，除了见地清晰以后，修法上也有清晰。不能一边修药师法，一边又修准提法。你时间精力都有限，你不能每个法都修到。修一个已经要耗费很多时间了。比如地藏法门，你要修好它就很不容易。不是说你念地藏经就算修地藏法门，还包括你要忏悔，供养，布施等。这不仅需要时间精力，还需要体力，财力。

现在人修行，很容易嫌弃小法，羡慕大法。大法是要有基础的。传一个法给你很容易，就像给你一个种子很容易。但你要给它栽成大树，就需要时间，还要肥沃的土壤，空气。这些都是基础。

如果要读经，读法师开示。我建议，要多读几次。因为你的生命体验不同，以及智慧开发层次不同，你感悟就不一样。就像我读虚云年谱，也不知道读了多少次了。每次感悟都不同。开示不用看很多，但你要能受用，能启用。我也见到有的人，一边干活，一边耳朵听开示。这样子不好。做事就认真做事，看开示就认真看开示。

以前祖师都不提倡留下文字来的。因为你自家有珍宝不用，还要来数我的口水。要开发自己的本地风光出来，不是去数别人怎么讲。你要怎么有本地风光，就是要有生命体验。

修行是很简单的，因为大道是简单的。就看你能不能做到。但度众生是很复杂的，所以佛才讲了八万四千法。如果你把修行搞得很复杂，要这个那个的，往往都是所知障。