古来许多修行者，大多隐居山林，过着仿佛与世隔绝，不沾人间烟火气的生活。更多的，就是以扫地僧的形象呈现，一副两耳不闻人间事，一心只修心中道的姿态。这使得佛教给世人一种神秘和高高在上的感觉，好像只适合供起来。或者，纵然有理论体系，也只适合高空论坛，是不能践行的深奥哲理，因此，大众对此误解多多。后太虚大师提倡人间佛教，让佛法走入尘世，以种种方便法门接引众生，让众生与佛结缘，得佛加被。

我们的教育，一直以来都是鼓励人们要成为成功的人，要积极努力进取，才能获得美好人生。但什么是成功的人生？什么才是美好幸福的人生？却都没有明确指出。以至于让很多人误以为，有钱有物质就是最好的人生，出人头地、功成名就就是成功人士。这好像在暗示着，只有从外在获取，我们才能得到幸福。

难道，失去就不是人生？失败就不是人生？失落就不是人生了吗？人的一生，也许会经历许许多多的磨难，但许多人遭遇困难后却一蹶不振，或者得了抑郁症，或者精神分裂，或者自闭等等。

我想，如何面对逆境，也是人生中该学的一门课。而佛教的出现，恰恰补上了这个缺口。因为，佛教本身就是一门教育。佛陀告诉我们，人生本来就是无常的，苦乐参半，解决的办法就是“接受它，面对它，解决它，放下它”。世间所有的事物都是因缘和合而成，没有实在的本体。细细追寻，也不过是一场空。执著越深，痛苦便越深。

以前，总觉得很多事情一定会怎么样，其实未必。没有一定，一切都只是在随缘变化。我们只需接受它的变化，尽力而为，随缘随分地量力而行，不慌不忙地去迎接那些该来的。那些你努力之后还不来的，失去的，错过的，统统都是我们配不上的，我们不该拥有的。所以，享受那个努力的过程，就是人生。这样，才能使得我们更加深情地活着，珍惜我们已经拥有的。

有句话说：“多情乃佛心。”世人以为出家之人割断一切俗情，是最无情的，其实恰恰相反。出家是化小爱为大爱，把一切众生都当作自己的亲人看待。经云：“一切男子是我父，一切女人是我母。”这是对一切众生最大最深的爱语吧。无缘大慈，同体大悲，你就是我，我就是你，心佛众生，无二无别。正是这份对众生的无限悲悯心，所以更需要我们用出世的心去行入世的事，在人间培植菩提苗。

“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。”没有众生的成就，就无法成就佛果。随缘度生，成就他人，就是在成就自己。