阿弥陀佛授权给一切念佛人,极乐世界的所有大家全权受用。所以此功德,就是以我们的信愿融入佛功德。然后平等施一切,什么意思啊?我真诚地愿意,跟一切众生分享这个机会。就是刚才说的,有缘,我欢喜让更多人知道这个事情。没有缘,我发自内心地祝福,希望一切众生早一天遇到这个机会。
有人说:我要求什么呢?别求了,你什么都不缺。刚才已经说明白了,念佛人阿弥陀佛已经把我们这辈子,包括下辈子可能想的,全都安排好啦。根本不劳我们为自己再动一个念头。即便这样,我们还是不大放心,可以理解的。就像那父母,为孩子设想得再怎么周到,孩子还是觉得:不行,老爸肯定忘掉什么了。老爸可能会忘掉,凡夫嘛。但是阿弥陀佛这个老爸对我们这些佛子,各位,我们都是弥陀亲子,每一个都是宝贝。阿弥陀佛视我们都是皇太子,法王子。一往生决定成佛,补佛位,所以没有丝毫顾虑。
阿弥陀佛之所以成佛,就是为我们这些众生而成的。这跟我们的轮回想法是完全不一样的。我们现在修行,想来想去也都是为了自己修的,逃不出这个思维怪圈。所以怎么修,境界都很难突破,什么原因呢?原因是我们把圈子划得太小了,怎么绕都碰头。唯一的方法就是把圈子打破。所以平等施一切,这是我们要不断去提醒内在的心愿。我愿意跟一切众生共享佛法的机会、往生的机会。
同发菩提心,往生安乐国。同是同一家人,同一切人发菩提心。此地所说的菩提心就是信愿念佛之心。一般讲菩提心,讲四弘誓愿,讲真如本性。念佛发菩提心,直接锁定信愿往生,在此基础上加以说明。
为什么往生呢?为了前面所说的,为了分享这个机会给更多的众生。那你在这里分享不就行了吗?我现在正在分享,但是这远远不够。什么远远不够啊?
因为宇宙之大、生命之多,远不是我们眼睛看到的这么局限。因此我们有必要提升能力,在佛的格局中去做这一桩事情。只有到净土,才能够用最短的时间成就这样的境界。而后到十方一切世界去平等施一切,利益一切众生。这个格局不是一般的大,所以才说这是顿教,这是一乘,这是菩萨藏,这是最为积极的教法。而所用的方法简单至极,保证每个众生都可以,平民、大众化、接地气。这正是阿弥陀佛大慈大悲之处。
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