下等根基者的修持方法

现在我们修的《观音九本尊修法仪轨》这个法门，不同的层次有不同的修持方法。每个人从根基的角度来讲肯定是参差不齐的，但如果有正确的方法，都可以从中得到利益。

这是密宗的仪轨，而且是属于内密，真正按仪轨的要求修持有点难。对没有一点基础、没有一点境界的人来说可能寸步难行。

今天给大家讲上、中、下三种不同根基的修持方法，绝对有适合你的一种。其实这三种方法适用于每个修法仪轨的修持。

第一，下等根基者的修持方法。刚接触佛法或密法的人，或基础不牢的人属于下等根基者(这次参加法会可能是下等根基者，以后就不一定是了，但是今天都归到下等根基者中)。下等根基者如果按仪轨内容观想可能很难做到，那就要用祈祷的方式修持。

首先要相信观音菩萨或阿弥陀佛。这次我们主要修的是观音九本尊，但是佛与佛、菩萨与菩萨之间是没有矛盾、没有冲突的，所有的佛菩萨都是一个自性。这个自性是不可思议的，怎样变化都可以。

所以，如果没有办法按仪轨的内容去观想修持，就观想自己最有信心、最有缘分(觉得最有缘分)的佛菩萨在自己的前上方或头顶。

也许有人会想：“佛菩萨一般都在庙里，这个普通的场所我这样观想他能来吗?”能!其实他不用来，他就在这里。就如《普贤行愿品》里讲的：“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。”哪里没有佛?哪里没有菩萨啊?与你最有缘分、你最有信心的观音菩萨就在这里，就在你的头顶。

因为每个众生的意乐不同，若是想通过发光来感应，就将佛菩萨观想在自己的前上方，这样他们发光方便一些;若是想通过降甘露来感应，就将佛菩萨观想在自己头顶。

因为之前有人问过我，说佛在我的前上方，甘露怎么能降到我的身上呢?其实佛是不分位置、不可思议的，在哪里都能降甘露，都可以沐浴到我们身体。但是我们凡夫有分别心，可能不太习惯，那就把佛观想在自己头顶，这样降甘露时方便一些。

向佛菩萨祈祷很重要，祈祷主要是要有一颗虔诚之心。虔诚之心是无私的、无条件的——我就是喜欢、就是相信，没有别的。现在很多人祈祷是有条件的、求回报的，这对佛菩萨是不恭敬的，这样无法跟佛菩萨相应。因为佛菩萨是无私的，而我们是自私的，无私和自私的两种心怎么能相应呢?

一定要相信佛就在自己的头顶或前上方，以无私之心，无条件地去祈祷。若能这样恭敬虔诚地祈祷，可以解脱一切罪，并且能得到世出世间一切暂时和究竟的利益。这也是佛在《三摩地王经》中讲的。

——摘自达真堪布《2019观音法会开示1》