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涟珠甘露 从数息到内观
从数息到内观从数息到内观 从数息修起 数息的殊胜 数息要略 取相与似相 数息关卡 觉照力不足 妄念的变化 对治方便 三轮不空 无功用心 一念万年 ... 
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楞严新粹 八识表解
八识表解八识表解 境非实有 识有境无 见分 阿赖耶识 根身 作意根 身者 气脉 细身 种子识 电脑的比喻 阿赖耶识 末那识 第六识 前五识... 
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力挽狂澜 南泉养猫
南泉养猫87.7.12 南泉斩猫 履安头上，本末颠倒 修学之本 各争猫儿 道风败坏 斩猫之后 善根不足 南泉养猫 山头主义 猫菅人命 悲愿与背怨 菩萨道... 
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法云灌顶 谁是善知识
谁是善知识87.11.16 谁是善知识 克期取证 临济义玄 谁是善知识... 
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佛法原典 教理精义
教理精义上两次的绪言,乃是对原始佛教作个统观的说明。以下把经文节录出来,以便作讨论和研究。今天先看〈五阴相应〉的部分。 首先说明这些节录的经文,各位可以看到都是引用《杂阿... 
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佛法原典 六入相应
【六入相应】想各位都知道,所谓「六入」,就是指六根─眼、耳、鼻、舌、身、意。为什么说六是入呢?如物品被我看了,则其印象即映入我们心中也。 前于〈五阴相应〉中已觉悟:为缘起故... 
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佛法原典 如来所说诵
【如来所说诵】大迦叶相应 当如月譬住 如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时世尊告诸比丘:「当如月譬住,如新学惭愧、软下,摄心敛形而入他家。如明目士夫,临深登峰,摄心敛... 
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佛法原典 道品诵
【道品诵】我们再看这〈道品诵〉。所谓「道品」,就是指卅七道品,从四念处、四正勤、四如意足、五根、五力,一直到七菩提分、八圣道分。其实卅七道品,也只是将佛教的修行法门,再作不同... 
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佛法原典 八众诵
【八众诵】比丘相应 难陀受佛教已,修阿兰若 如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者难陀,是佛姨母子,好着好衣染色,捣治光泽,执持好钵,好作嬉戏,调笑而行。时有众多比丘... 
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从禅的观点看净土
关于这个题目,我主要为处理一个问题:〝学禅的人,能不能生净土?〞或〝学禅的人,当生何方净土?〞因有些学禅的人,经常会疑惑:「修净土法门者,于临命终时,以念弥陀圣号,而期待往生西方... 