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正确的肯定是如此，但你还没有
正确的肯定是如此，但你还没有真实走过！一个行者，应该对自己的一举一动要了如指掌。进入意中玄，对于话头，很本然的会抱住它，随时随地都会提起疑情，紧紧的守着。 ─────... 
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正授行法的两个基础
正授行法的两个基础：... 
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正法眼藏的开关──观照
正法眼藏的开关──观照正法眼藏中的工程面，约理而言有五步骤，其中第三「观照根性，随顺根性而动」一节，即是象限转移的触点，亦即行者所谓「开悟」的「那个状态」！套用俗话即是... 
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正授行法与正法眼藏
正授行法与正法眼藏古云：「正法眼藏」何所指耶？正法之关钥处也，乃指行法中之关键所在，能居此中得大秘藏之谓也！今云：「正授行法」，亦直指此生命象限转移过程中，那芝麻开门中... 
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正授行法与传法师资
正授行法与传法师资时下之灌顶或传法或禅让法王位等，实是一种仪式，用以昭告世人「权力转让」的一项社交礼仪。此乃受政治权力转移的主流社会价值观所影响，法鼓山、灵岩山等精神领... 
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止住妄想过滤观境
止住妄想过滤观境大乘禅法──以其重点在断烦恼、了生死而无意于禅宗的求证，所以，在大乘的禅法以及禅宗史内，几乎没有有关禅定成就及定自在力的变化记载。 是故在大乘禅观之中... 
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桶底脱落踏破虚空
桶底脱落踏破虚空当工夫成熟时， 根尘相接时的无有物之谜团将被净心眼的工夫所击中……… 此时即刻产生桶底脱落、踏破虚空的境界，「参破」即此之谓！ 疑情是要... 
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止住妄念，自观活心
若未臻置心一处或直上四禅八定，皆非上菩提道！ 唯真能止住妄念，又能活心、自观心、入菩萨学处，乃真禅人也！……… 依自观心而能活心入法界；... 
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紧守疑情，深参话头
紧守疑情，深参话头就由我们常讲的「此是普贤行，此是普贤境！」或者「念佛是谁？」 任选一个，死死的守着。你一坐就开始套入那个很简单的思惟模式里头…… ──────... 
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置心一处之「心」与「处」
置心一处之「心」与「处」，必须愈专且范围愈小愈好，成就即大，也愈殊胜。 在修法的过程中，要领是置心一处。此置心一处之法须特别留意两个重点：... 