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善愿与邪念
善愿与邪念「善愿」,就是自己心里想要达到某种善的目的,经「善心所」,思虑考量,而生起的愿望。而「邪念」,乃是心邪而妄想的一种意念,有此邪念者,如果命终身亡,死后也会堕落鬼类,沦为恶... 
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阿弥陀佛的救度，是随时存在、
在唐朝贞观年中，善导大师二十多岁的时候，初闻道绰禅师在晋阳开阐净土宗风，乃不远千里从尔问津。对于大师的来访，道绰禅师心中很欢喜，知道眼前这位青年行者将是自己的后继者，因... 
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同学聚会聚得是什么？
同学聚会聚得是什么?心律法师 莫言不打算参加这次的同学聚会了。 刚毕业那会,莫言是很热衷于参加同学聚会的,大学的、中学的,小学的,来者不拒。同学们凑在一起,兴奋的就像打鸡血... 
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以外在的相去判断一个人就是迷
禅宗史上有一个小故事，有一次，德川幕府将军请一休禅师去应供。禅师开始去的时候，穿一件很破烂的衣服去，他平时就不讲究这个，看门的门卫就把他挡在门外。一休禅师说：“... 
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训练十念必生，安祥而生安乐而
今天上午我们谈到如何舍命全交，就是在呼吸里面，随着佛号意念与佛呼吸，这就是叫交命。十念必生的训练方法就是从一念到十念作为一组一念，从一念到一百念为十组十念。如果你们... 
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以清净的心灵去摆脱烦恼
佛法有云：“法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘则应。”这句话很好地揭示了宇宙运行的基本规律，亦即任何事物不可能孤立存在，只因众缘和合而存在，因众缘离散而消失。... 
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佛教很多修行者不显山不露水
「于真法师 毁谤所修 复谤法师虽有解慧不如说行 复谤法师行违于道 复谤法师身不持戒 复谤法师心无智慧 复谤法师意无明解 复谤法师言无辞了」这一段主要是讲的，对法师的诽谤。对... 
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修行的根本
修行的根本如瑞法师 省庵大师在《劝发菩提心文》中劝导我们要发菩提心。但发菩提心的前提,要树立正知正见,正知正见有了,才能真正地发菩提心。所以要不求名闻利养,不贪欲乐果。 ... 
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怎样来认识净土法门
以后要讲的是怎样来认识净土法门,净土法门的实质是什么。这里我用一句话六个字,你对净土法门就知之过半。如果你承担得了这六个字,临终往生就没有问题。这六个字是“难解、难... 
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佛法与世间法
佛法与世间法每个人对于佛法、世间法的体悟都有所不同;有些人认为佛法是佛法,世间法是世间法,两者是不相关的;有些人认为佛法不离世间法;有些人认为世间法即是佛法。这种种不同的看法... 