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修行是要找一个平衡 还要反省

  调整自己的做法,不要再去搞试验了;还要调整自己的心态、饮食。比如说,你得的是热病,非得吃辣椒,那就越来越麻烦;再比如说,你得的是低血压,然后整天吃白菜,那也不行啊!...
修行是要找一个平衡 还要反省

本觉与生死

本觉与生死...
本觉与生死

每一个人来到世间都必须知道的

  爱欲荣华,不可常保,皆当别离,无可乐者。  世间的恩爱再深,拥有再多的荣华富贵,也都只是一时因缘和合,不能长久保留,时间一到,都会各自离散而去。人愈是享乐,因缘离散时愈是痛苦。...
每一个人来到世间都必须知道的

造二圣像见净土

唐惠镜法师,住悟真寺,他有工巧之能,心欣净土,白己亲手造了释迦弥陀两尊圣像,朝夕供养礼拜。惠镜法师67岁的那年正月十五日夜间,梦见有一沙门,身黄金色来对惠镜说:“你要看...
造二圣像见净土

师父!要怎么样导入萨婆若海?

师父!要怎么样导入萨婆若海?怎么导?让你吃茶去,你听不懂 要你禅堂坐,也坐不下?!  ……………  当个部份产生的时候,心念生或不生? 就从这里来。告诉各位...
师父!要怎么样导入萨婆若海?

寂静法师:生命的含义

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寂静法师:生命的含义

将信仰落实于生活将佛法融化于

  编者按:晚清民国时期,佛教界出现一些脱离世间的倾向,佛教变成专门为超度死人的仪式,佛教徒被人称为“避世主义者”。为此太虚大师高扬人间佛教思想,主张佛法要化导人...
将信仰落实于生活将佛法融化于

佛说四十二章经

佛说四十二章经慧律法师  ----勤学自省 恭录  请打开三十七页倒数第一行,"后汉"当然就对前汉,也就是西汉所说的"迦葉摩騰"迦葉摩騰这是中印度人生于婆罗门家,博通...
佛说四十二章经

如何才能不自卑不颓丧?

  当往外观察到众生的痛苦,而升起解除他人痛苦的愿望时,这是我们通常说的悲心。当往内观察到自己的痛苦,而升起断除自身痛苦的愿望时,这便是出离心。此两种悲心的分别在于&ldq...
如何才能不自卑不颓丧?

何谓摆脱俗务纠缠?

  所言俗务纠缠,无法摆脱者。正当纠缠时,但能不随所转,则即纠缠便是摆脱。如镜照像,像来不拒,像去不留。若不知此义,纵令屏除俗务,一无事事。仍然皆散妄心,纠缠坚固,不能...
何谓摆脱俗务纠缠?
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