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不要高攀圣境，要死下心来
我们这个法门(编注:专修念佛)不以入三昧为目标,也不以降伏见惑为目标,只是纯然地念这一句「南无阿弥陀佛」而已,这样就可以了。不必高攀我们做不到的,因为我们毕竟是凡夫。既然是凡夫... 
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致通一法师函
致通一法师函明真法师 通一法师慈眼: 尊刊能常年惠寄暮笳、岳樵各一份,此间卅多个同学已经看了;我,你寄不寄,到也无甚关系。只是你两年来寄给我一些刊物,因为许多同学东搬一本,... 
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恩情酬报
恩情酬报... 
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略说戒定慧三学 令众生开佛知
如来出世演化。唯以戒定慧三学，令众生开佛知见，特以根性不同，故有权实之分。何以故？利根者闻法，固能领会诸法实相；钝根者有闻必执，果能会实；盖补偏尚未逮于正，救弊尚未... 
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佛教报恩孝亲谈
——摘自《煮云法师讲演录在未讲正题以前,首先对诸位说明,社会人士对佛教有一种误会。这大概是唐朝韩愈引起的,因为他着了一篇《原道》的文章,在那篇文章里发表谬论,攻击佛教说... 
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晦鸣录
晦鸣录巨赞法师 钟离权曰:“闲来屈指从头数,得见清平有几人。”士生斯世,欲待诸缘具足,而后致力于修持者,谬矣。昔唐径山法钦禅师避乱南徙,藏一金钗于雨具中以备不时之需,同行某大... 
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西藏佛教的响巴迦举派
10.西藏佛教的响巴迦举派响巴迦举派，是中国西藏佛教中的一个派别。“响巴”是地方名，“迦举”的意义是教授传承。因为是在响巴弘扬起来的一派教法，所以叫响巴迦举派。... 
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对“南无阿弥陀佛”的解释
言南无阿弥陀佛者。又是西国正音。又南者是归。无者是命。阿者是无。弥者是量。陀者是寿。佛者是觉。故言归命无量寿觉。此乃梵汉相对其义如此。今言无量寿者是法。觉者是人。人... 
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蕅益大师讲的六信
蕅益大师讲的六信摘自净土大经解演义-第165集(净空法师)... 
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放生有十五种功德与利益
放大和好处很多,我国明代著名的憨山大师说,放生有十五种功德与利益:一.放生合天心。二.放生顺佛意。三.放生免三灾。四.放生离九横。五.放生寿命长。六.放生官禄盛。七.放生子孙昌... 