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念佛最为稳当

释迦如来。说法四十九年。因机施教。广立行门。综计有八万四千法门。门门皆可入道。譬如千径九逵。皆达王城。楞严所谓。‘归元无二路。方便有多门\’也。然于诸门之中。求其最易修...
念佛最为稳当

法相唯识学概论

法相唯识学概论──二十一年十二月在厦大文哲学会讲──  一 法相唯识学之略释  甲 何谓法  乙 何谓相  丙 何谓法相  丁 何谓法相唯识  二 法相唯识学之由起  ...
法相唯识学概论

为什么世智辩聪是学佛的障碍?

为什么世智辩聪是学佛的障碍?印光法师答:佛法广大如法界,究竟若虚空。语其浅近,凡夫皆可与知与能。语其深远,圣人有所不知不能。世间聪明人若有涵养阅历,便可入道。否则必以小慧自负,...
为什么世智辩聪是学佛的障碍?

弘一大师文集—法义

弘一大师文集—法义 弘一大师著述人生之最后  佛法十疑略释  佛法宗派大概  佛法学习初步  佛法大意  常随佛学  人生之最后  岁次壬申十二月,厦门妙释寺念佛会请...
弘一大师文集—法义

灾祸源于往昔所造恶业

  【经典原文】以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死相生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。——《楞严经》  【经文解释】故有劫数难...
灾祸源于往昔所造恶业

仁慈救劫

严绍庭述说:“明朝时,有位王居士,前往拜见小洞天尊者,叩问道:‘世界遍地,盗贼猖狂,战争扰扰,亿万生民,遭此浩大灾祸,惟愿吾师慈悲,垂下金臂拯救。’尊者道:&lsq...
仁慈救劫

不要让心灵成为爱的荒漠

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不要让心灵成为爱的荒漠

极乐世界离我们究竟有多远?

  来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。  但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),  不知真性体...
极乐世界离我们究竟有多远?

认清烦恼痛苦障碍的根源——节

  我们一切的痛苦、烦恼、障碍、不如意都来自于我们的想法。为什么有想法?因为我们不知道面对的森罗万象,它没有一个实体,把它当成是真的了。所以,你才贪嗔痴、执着,才想拥有...
认清烦恼痛苦障碍的根源——节

不离生活

不离生活...
不离生活
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