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丛草不燃因像在内
策元嘉十五年，罗顺任职西平府时，在十二月间，放鹰野泽。当时大家都见鹰追逐山雉落下草丛，这时正遇野火烧燃，只见有3丈大小的地方丛草不烧。他们拨草觅鹰，却在草中发现一尊金菩... 
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禅宗源流与修持法
禅宗源流与修持法月溪法师 绪论 什么叫做禅 “禅的定义”禅字是“禅那”两字的简称,“禅那”是印度语,旧译“思惟修”,是思惟修习的意思,印度禅法成立很早,在释迦以前,泥健连他... 
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论道德休假与文化脱节
论道德休假与文化脱节——地藏诞日讲于香港海莲社 巨赞法师 今天是地藏王菩萨的圣诞,趁着这纪念的日子,来和各位谈谈佛法。 我们放开目光留意地向社会四周的环境打量一下吧... 
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驳欧阳渐《法相辞典·叙》
33.驳欧阳渐《法相辞典·叙》“新贵少年(法尊)译弥勒《辨法法性论》，以实无而现为虚妄，以无义唯计为分别，此可谓弥勒学乎？弥勒《辨中边论》明明说虚妄分别有，明明说非实有... 
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道源法师：佛说观无量寿佛经讲
振教法师记录 恭敬法宝·开智慧眼 居心诚敬·入道要门 非卖品 序 佛者性体也,法者事理也,僧者和合比丘众也,众亦性体也。然心佛众生,三无差别,众则出家在家... 
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谤法五逆还能往生吗
问曰:如四十八愿中唯除五逆诽谤正法不得往生。今此观经下品下生中简谤法摄五逆者。有何意也。... 
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金刚般若经疏
略释经题。法譬标名。般若幽玄。微妙难测。假斯譬况以显深法。金即三义。一宝中真上不可侵毁。二利用自在摧破诸物。三表里清净影现分明。刚是坚义。谓身命财。身即法身。命即慧... 
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选佛谱—净土横超门
选佛谱—净土横超门 灵峰蕅益大师著... 
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解悟与证悟的不同
修行人，有先悟后修者，有先修后悟者。然悟有解证之不同。 若依佛祖言教明心者，解悟也。多落知见，于一切境缘，多不得力，以心境角立，不得混融，触途成滞，多作障碍。此名... 
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《楞严经》是照妖镜
《楞严经》是照妖镜南无萨怛他 苏伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀写 南无萨怛他 佛陀俱胝瑟尼钐 南无萨婆 勃陀勃地 萨多鞞弊 南无萨多南 三藐三菩陀俱知... 