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静坐修止观 断除世间染污烦恼

  从《阿含经》看出来,佛在世时的比丘,平时除了托钵乞食,或是听佛说法以外,一日之中就是宴坐、经行,修习止观,内心恒时如理作意、愿求圣道。常常静坐修止观,能改善自己的思...
静坐修止观 断除世间染污烦恼

难舍难分

难舍难分三笑堂里坐了一堆人,慧思在我的正对面,边上是慧宝和慧然。慧勇带来一个陌生的男子,看上去象个生意人,夏滔、慈悲、慧梅、小朱也在。习惯了周末和大家在一起,陪喝茶、陪说话,陪...
难舍难分

“和谐世界,从心开始” 诠释

“和谐世界,从心开始” 诠释——以“三心”的思想结构为中心圣凯法师  内容提要:本文从剖析《维摩诘经·佛国品》的“心净则佛土净”出发,强调《维摩诘经》是从实践论的角度来阐释,...
“和谐世界,从心开始” 诠释

题解《八大人觉经》

  《八大人觉经》一卷。后汉·安世高译。本经旨在阐明诸佛菩萨(大人)所觉知、思维的八种内容:一、世间无常觉;二、多欲为苦觉;三、心无厌足觉;四、懈怠堕落觉;五、愚痴生死觉;六...
题解《八大人觉经》

自称佛子不守戒“罪加一等”

若我们自称佛子,听了佛法,却不守戒,你学佛,但却把它变作了一门学问,这是如王阳明说的“知而不行,等于不知。”这些人比我们还可怜。有个比喻,若我们犯法了,该怎么判就怎么判,但是...
自称佛子不守戒“罪加一等”

一个真正的学佛人

  越是低级的生命,它的身体的影响力就越大于它的心的力量。  低级的生命现象,特别的敏感和脆弱,就是心随境转,心理随身体而转;因为身体怎么样,心理就随着境界,所以生命的...
一个真正的学佛人

《佛教戒律学概论》序

《佛教戒律学概论》序释昌臻  戒、定、慧是佛法的纲领,而戒为基础。《楞严》谓:“摄心为戒,因戒生定,因定发慧。”所以,学佛必须从学戒入手,从持戒做起。  佛陀入灭时,谆谆告诫:“...
《佛教戒律学概论》序

茅蓬札记第二辑

茅蓬札记第二辑圆因法师著述  序—师父的四个法宝  1.万德洪名  2.念佛即是戒定慧  3.药师经劝放生  4.灵山只在汝心头  5.忏悔回向念佛  6.如何辨别真伪善知识  7.以诸...
茅蓬札记第二辑

如果诵经的时候妄念很多,会不

信众:请问师父,如果诵经的时候妄念很多,会不会影响诵经的功德?请师父开示。仁炟法师开示:初学佛的人诵经的时候和打坐的时候经常打妄想,这都是正常现象,随着功夫的加深,妄念会越来越少...
如果诵经的时候妄念很多,会不

《净行品》立足当下的修行法

我利用上午剩余的时间,从具体操作的角度来和大家分享我对《大方广佛华严经·净行品》的理解。之所以想在这次夏令营讲这一品经,主要有这样几条原因。首先,我觉得自己和这品经很有缘份...
《净行品》立足当下的修行法
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