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四无量心与四无量行

四无量心与四无量行真圆阿阇黎  大乘诸多经典论及四无量行,如法修行,欲开如来智慧,非此莫由。由此可见慈悲喜舍对菩萨行人是何等重要,四无量之切实勤修缺如,欲超十地至如来境界无异...
四无量心与四无量行

大慈心

大慈心佛菩萨以慈心济世度人,为欲令众生普获利乐,所以智度论中说:「大慈与一切众生乐」;可以说「大慈心」即是佛菩萨的愿心,也可以说是成就佛菩萨的基本条件。  慈,即是仁慈,说文中...
大慈心

一般宗教只重信与行,佛教更重

  觉真长老(1933~2015),当代高僧,曾任香港佛教僧伽学院执行副院长、香港佛教联合会宗教事务监督、《世界佛教论坛》杂志总编辑。觉真长老晚年为国内多所高校如北京大学、上海交大...
一般宗教只重信与行,佛教更重

巡礼佛陀的故乡

  第二趟重游佛陀的故乡──印度,对这特殊的国土有更深一层的认识。导游说:「全世界有的,印度都有;全世界没有的,印度也有。」很妙的一句话,从经过的马路,可看到车子停放在路中间,司...
巡礼佛陀的故乡

中阿含经卷第十四

中阿含经卷第十四六十七、大天捺林经第三(第二小土城诵)大意:本经叙述佛陀在弥萨罗的大天捺林中,为阿难说佛的本生谭。佛昔日经八万四千代为转轮王,都因见头生白自发而出家,而学仙人修...
中阿含经卷第十四

澄净己心之入手处 成就非在声

顶礼 上师希能如法 a0040代整理  上师平常开示---澄净己心之入手处  向来修行皆以求得感应为佐证,未见以心行之净化为入手之首要。在挟有诸多欲求,及着重眼、耳、鼻、舌、身、意之觉...
澄净己心之入手处 成就非在声

佛法原典 道品诵

【道品诵】我们再看这〈道品诵〉。所谓「道品」,就是指卅七道品,从四念处、四正勤、四如意足、五根、五力,一直到七菩提分、八圣道分。其实卅七道品,也只是将佛教的修行法门,再作不同...
佛法原典 道品诵

广化法师的重罪轻报

  吃肉还有一个更严重的,就是你吃它半斤,将来还要还它八两,因为天下没有白吃的午餐!那个动物也没有说,我高高兴兴的供养你、给你吃,它没有说;你吃它,它不高兴,它很怨恨,...
广化法师的重罪轻报

持经利益随心论(法宣法师白话

伟大的觉者释迦世尊,其所说的一切大乘显密的尊贵经典,悉皆是依据万法唯心之理,法道符合于究竟实相,经历三世而不改易,举凡十法界咸皆遵行。使令众生归回根元复明本心,作为未来诸佛之导...
持经利益随心论(法宣法师白话

皈依后应该修什么?

一、恭敬佛我们好像很恭敬,其实很难做到,我们会说:“佛来当然恭敬,可是没有佛来呀!”但佛真正来时我们恐怕很难恭敬,至少对圣像我们不一定恭敬。《广论》上告诉我们,不管什么像,若好若...
皈依后应该修什么?
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