楞严经讲解网

最难的便是管理自己的心!

  管钱,钱不讲话,随你用度;管物,物也不开口,随你搬动。管人也还不太难,最难的,是要管自己的心!管理学的最高境界,是管“心”,你会管“心”吗?  管理有广...
最难的便是管理自己的心!

学禅五感

学禅五感(2008年3月22日)  “学禅五感”,这样一个题目开头便错。为什么呢?因为学禅不是去寻找某种感受。佛学里讲“有受皆苦”,只要是感受都是苦。但是说话总得有一个由头,所以我想了...
学禅五感

在生活中观自在——《心经》与

在生活中观自在——《心经》与生活禅...
在生活中观自在——《心经》与

甲申年清明节众姓水陆法会圆满

甲申年清明节众姓水陆法会圆满上堂法语( 2004 年 4 月 4 日 )  花团锦簇艳阳春,经声佛号动法城。  无量功德落何处,月映碧潭了无痕。  昔日达摩祖师初见梁武帝,武帝问:“朕一生造寺...
甲申年清明节众姓水陆法会圆满

修行的试金石 永远是自己错

我们的生命中,可能还是有很多众生、有很多缘并不是投我们觉悟的赞成票的,我们要面对这些缘。这些缘的出现,也是因为修行的结果。什么意思呢?如果你不去当这个成佛的候选人,反对你的人...
修行的试金石 永远是自己错

修行的入手处—永远是自己错

修行的入手处永远是自己错(明海大和尚)昨天我们讲到修行人应该具备的一个正见:凡遇到任何是非,永远是自己错。  这一点,其实很多人并不能真正接受、理解,当然更难做到。我们总是觉得...
修行的入手处—永远是自己错

禅僧们为何要“行脚”?

  在中国历史上,禅僧行脚是有非常悠久的传统的。古代中国寺院有讲寺、律寺、禅寺,一般地说,讲寺、律寺这些寺院的生活是相对稳定的,只有在唐朝以后勃兴的禅寺,禅僧行脚才是真...
禅僧们为何要“行脚”?

甲申年中元节报恩法会佛学讲座

2004年8月24日第一讲 三归依  一、释“归依”  1、归:  ⑴、“所归以救护为义,如人获罪于王,投向他国,以求救护,彼王敕言:汝求无畏以投  我者,莫出我境,莫违我教,必当救护,众生亦...
甲申年中元节报恩法会佛学讲座

舍利不可思议,却又真实存在

  今天的开窑活动是我们老和尚示寂荼毗仪式的最后一个法会,这么多天有很多信众都期盼着开窑这一天,对老和尚荼毗以后的舍利都非常关注。我简单和大家介绍一下,舍利这个词是印度...
舍利不可思议,却又真实存在

甲申年清明节众姓水陆法会上堂

甲申年清明节众姓水陆法会上堂法语( 2004 年 3 月 31 日 )  春风和畅万物欣,庭前柏树演妙音。  欲知西来的的意,天心人心等佛心。  时近清明,天地开泰,万象更新,春意盎然,生机勃发。...
甲申年清明节众姓水陆法会上堂
  • 首页
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 尾页
  • 共 13 页
  • 版权所有:楞严经讲解网