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南北朝的佛舍利信仰

南北朝的佛舍利信仰圣凯法师  一、佛舍利信仰在印度的流行  舍利是梵文Sarira的音译,意译为体、身、身骨、遗身。通常是指佛陀之遗骨,称为佛骨、佛舍利;后来,亦指高僧死后焚烧所遗...
南北朝的佛舍利信仰

南北朝政权推动了舍利信仰的流

南北朝政权推动了舍利信仰的流行圣凯法师  一、梁武帝与舍利信仰  魏晋南北朝隋唐时期,舍利信仰曾经是构成中古的政治、社会图像中重要的成份之一。佛教传入中国之初,僧人便开始...
南北朝政权推动了舍利信仰的流

对福鼎佛教一些老和尚的片断记

  出家二十年,“为什么要出家”被无数人问过,至今仍然是回答最主要的问题。其实,人生有时很简单,月下披云笑一声,何必需要那么多理由;如果有一个,“缘”就足够...
对福鼎佛教一些老和尚的片断记

好将一点红炉雪 散做人间照夜

  禅茶一味,是近年来茶禅两界乐议的话题,那么此“一味”究竟味在何处呢?在我看来,涵盖于三点:功夫一味,恭敬一味,载体一味。功夫一味,是指茶与禅都讲落实,熬工夫。...
好将一点红炉雪 散做人间照夜

佛法——心灵之路

佛法——心灵之路圣凯法师  佛法是解脱人类痛苦的方法,从哪里下手呢?就是从心上下手。佛经上说:“一念迷,则是众生;一念觉,则是佛。”所以,佛法是以“心”为中心,而展开一系列的分析...
佛法——心灵之路

佛教的和平主义

佛教的和平主义圣凯法师  今天的世界经常处于恐怖、猜疑、紧张之中,9·11的阴影缠绕着世界的每个角落。科学所产生的武器,足以造成不可想象的毁灭。强国们挥舞着各种新式的死亡工具...
佛教的和平主义

月西法师传略

月西法师传略圣凯法师  月西法师(1915-1993),浙江温岭新河区铁场村人氏,俗姓高,名祥麟,昆季四人,排行三,生于民国乙卯十一月二十九日。十一岁,从苏州定光寺静安上人剃度出家。十三岁,受...
月西法师传略

区域佛教史研究的典范——读崔

区域佛教史研究的典范——读崔正森先生的《五台山佛教》...
区域佛教史研究的典范——读崔

佛教的闭关

  闭关,又称掩关,这个名词和风气在印度没有,中国也是到元朝之后,甚至到了明朝,才看到这种修行方式的记载。闭关可能渊源于西藏佛教的长期洞窟修炼,当喇嘛随着蒙古王朝到了中国内地,...
佛教的闭关

圣凯法师对“茶禅一味”的理解

  禅茶一味,是近年来茶禅两界乐议的话题,那么此“一味”究竟味在何处呢?在我看来,涵盖于三点:功夫一味,恭敬一味,载体一味。功夫一味,是指茶与禅都讲落实,熬工夫。...
圣凯法师对“茶禅一味”的理解
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