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知善而后知福

发布时间:2023-08-25 13:17:33作者:楞严网

  知善而后知福(1)

  勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥!

  良善的心,是我们获得健康、长寿和财富等快乐的根源。所有轮回、战争、饥荒、疾病、天灾的痛苦,都源自我们自心的烦恼:当有害的念头盛行,人们只想到伤害彼此的时候,世界的福祉就减损;如果我们的心充满了爱和慈悲,世界也会变得祥和富庶……满怀为了一切有情而成佛的善心,乃是最殊胜珍贵的愿望……

  对于轮回的生命来讲,在通往幸福的路上,一切都是必要的经历。智慧总在世人迷路时产生,无所谓迷路,便无所谓智慧。现在,我们只需要静心思考:芸芸众生,日日祈祷,我们的人生,最大的幸福在哪里呢?

  其实答案很简单,首先,我们一定要弄清楚:与什么样的人交往,你的人缘和运气是最好的?如何广结善缘?谁是你的贵人?如何交友能够带给你人生最大的快乐?

  记住,快乐深处,便是你要的幸福!

  作为社会群体中的一分子,我们来到这个世界,就必须与人交往。从落地成长一直到走入社会的过程中,我们之所以会迷路,是因为我们很少去总结对自己最关键的影响因素:

  你从小接受的教育来自谁?是谁教养你的?你生命中最最亲近的人是什么样的人?你的善知识是谁?你的老师是谁?你进入这个社会所结交的都是什么人?

  请你掩卷沉思,或者提笔勾勒自己走到如今的人生,回答好上面的这些问题再往下读。

  那么,什么样的人我们要结交,什么样的人不能结交呢?与什么样的人交往会一生幸福?与什么样的人交往会带来不吉祥呢?

  首先,“勿近愚痴人”。

  这里的“愚痴人”指的是生活中那些心存恶念、常说坏话、常做坏事的人。这样的人不懂因果,可能他天赋聪慧,也可能有投机赚钱的异禀,但从法理看来,不懂因果的人是极其愚痴的。由于他从心底就是不善的,那他所感召的生活一定是非常糟糕的。既然如此,跟他交往的人一定会非常的衰!所以,首先,不要跟这些人交往,如果你一生中能远离这些人,第一吉祥就有了。

  为什么这么说呢?

  知善而后知福(2)

  一个人,在没有起心动念的时候,他的心明朗澄清,一如湛蓝的天空,既没有任何污染,也没有善恶分别。但是,当他纠缠于尘事,起心动念之际,原本晴朗的心念就势必动摇。

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  人心向善,哪怕只是动机也是好的。比如说今天我想要帮助别人,给人爱心,愿我所说所行不要伤害到别人,这样的善念一起,那我的所作所为也必然是善的。

  人心向恶,哪怕只是动机也会造成不好的后果。因为如果心念一开始便是恶的,接下来所有的事情还能好得了吗?一个人起心动念之际,竟是如此关键的时刻。所以,古语云:“心向善,福虽未至,祸已远离;心向恶,祸虽未至,福已远离。”

  我们虽看不见别人内心的念头的善恶,但是每个人都有自己的“智者”相随,那就是我们自己的神明,所谓“头顶三尺有神明”,说的就是这个意思。《华严经》里面讲到,我们人一生下来随身带着两个护法神,一个叫同生,一个叫同名,他们就在我们头顶上。我们每天一切的起心动念,他们都在细致入微地监察着,好事坏事全都记下来,从小到大的这一本账一目了然。古人说人死后有阎罗审判,无论你自己承认不承认,拿镜子一照,你一生中的所思所想,所言所行都像放电影一样显现出来。凡人之所以无善恶观念,是因为缺乏修行,愚痴而不知因果。

  所以,很多人都觉得自己冤枉:我只是内心起一个念头而已,为什么我的结局这么悲惨呢?原因就是他们不知道,在起心动念的一刹那,善恶已有分判,善的心念就延伸出善行,恶的鬼胎必定造就恶果。

  如果一个人的善业重的话,他头顶上的光是清净的、洁白的。如果一个人的恶业重的话,特别是那些不孝父母师长、忘恩负义的人,则秽气很重,很容易有倒霉事上门,很不吉祥。

  但是,分辨善恶,哪有那么容易呢?所以,有人心怀恶念,还会假作友好,实际上是另有企图,这叫伪善。这样的人在生活中有太多,自以为能算计别人,自以为很聪明,可结局往往都很惨。因为日积月累,慢慢地,大家就会知道这个人是好是坏,是善是恶。

  实际上,一个人所有的吉凶祸福,根源就是他的起心动念,吉凶祸福都是由心造成的!

  所以,首先不要亲近那些伪善的人,这是让自己幸福的第一步。

  当然,除了不亲近愚痴人,自己也不要做愚痴人。做事情绝对不可以心存恶念,或者背后说别人的坏话,做坏事。那么,如何判断是不是坏事呢?一个最简单的标准--“己所不欲,勿施于人”,自己不愿意做的事情不要强加给别人;那什么是好事呢?那就是“己之所欲,施予他人”。

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