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浅议佛学“十二缘起”之名色

浅议佛学“十二缘起”之名色“十二缘起”当我们共同分享到“无明、行、识”这三支时,中秋到来,假期开始,停了两天。今天我们继续在“十二缘起”中逡巡,今...
浅议佛学“十二缘起”之名色

浅议佛学“六度”般若之禅定

浅议佛学“六度”般若之禅定唐代诗人王维,又名:王摩诘,诗佛。王维诗书画响名,才艺双绝精通音律,受禅宗影响很大。其字摩诘,合其“维”即维摩诘。  维摩诘是佛教...
浅议佛学“六度”般若之禅定

浅议佛学“六度”般若之般若

浅议佛学“六度”般若之般若一位企业管理学讲师对我说,他在宣传讲座的工作中,学习了佛学“六度”法门,忽然有了感觉,他发现用“六度”去思考,企业的问题就变得...
浅议佛学“六度”般若之般若

浅议佛学“六度”般若之持戒

浅议佛学“六度”般若之持戒持戒,是佛学专用词,又被广泛散播在国学文化中。  戒,是个形意字。你看,小篆字形“戒”上面是“戈”,下面象两只手(即“廾”...
浅议佛学“六度”般若之持戒

浅议佛学“六度”般若之精进

浅议佛学“六度”般若之精进六度是一个纲领式的法门,是众善破迷开悟进菩萨道的“通关度牒”。六度之间环环相扣,步步深入,不可偏废一法,方能得到佛学文化的大欢喜。...
浅议佛学“六度”般若之精进

浅议佛学“六度”般若之忍辱

浅议佛学“六度”般若之忍辱忍辱,最不好修。南怀瑾先生说:“学佛的要学布施,布施就是能够舍;舍并不是叫你光把口袋里的钱掏出来,而是一切的习气都要舍掉,改变,丢掉,...
浅议佛学“六度”般若之忍辱

浅议佛学“六度”般若之布施

浅议佛学“六度”般若之布施在佛学文化的修持中,带有数字的条目很多,比如“三福”(人天福、二乘福、大乘福)、“六和”(见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、...
浅议佛学“六度”般若之布施

永不颠倒的真理——佛学四谛之

永不颠倒的真理——佛学四谛之灭谛苦谛,我们了解到“人间遍地都是苦”的状况。集谛使我们知道了这般“苦衷”的由来,佛学是提出问题,解决问题的文化,今天的灭谛...
永不颠倒的真理——佛学四谛之

浅议佛学“十二缘起”之受支

浅议佛学“十二缘起”之受支受支,是依据触支形成的众感觉,即在外境、根、意识三者和合的基础上增长起来的人生感应,即能受到外境的影响至爱支之间所有感应。感受支分为苦感...
浅议佛学“十二缘起”之受支

永不颠倒的真理——佛学四谛之

永不颠倒的真理——佛学四谛之苦谛春华秋实,我们在这个祥安和谐的时节,和大家陶冶在释迦经典的佛学宝藏中,我和大家一样感到温暖、自在。充满法喜的日子真好!  当我们了...
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