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守望星空与道德 个人与社会才

  田桐:理财要一夜暴富,成名要趁早,学习要速成,就连蹒跚学步的孩子也不能输在起跑线上。当今的中国似乎一切都要快才行,然而被这么快的生活节奏抛在脑后的是我们的身心健康。...
守望星空与道德 个人与社会才

学佛之根本意趣

1、人生所为何事平常人只说学佛,但为什么要学佛?其根本意趣究竟何在?这一问题是应该明白的。可以说:学佛并不是无意义的,无目的,而是要想获得一种高尚、圆满的成果。学佛的而能够深刻...
学佛之根本意趣

佛法观察现象探求三层因缘

  佛法的主要方法,在观察现象而探求他的因缘。现象为什么会如此,必有所以如此的原因。佛法的一切深义、大行、都是由于观察因缘(缘起)而发现的。佛世所谈的因缘。及其广泛,但...
佛法观察现象探求三层因缘

戒律的分歧:佛教的首次结集与

戒律的分歧:佛教的首次结集与大分化印顺  一  王舍城五百结集,是佛入涅盘以后,佛教界的第一大事。这一次结集,决定了初期佛教的动向,也造成了佛教分化的必然形势。对佛教来...
戒律的分歧:佛教的首次结集与

摄大乘论讲记

一 释 题在未讲论文之前,本论的题目,先得略为解说。  「摄」,是含摄、统摄的意思,这可从两方面来说:一、以总摄别,二、以略摄广。本论以简要的十种殊胜,广摄一切大乘法,这...
摄大乘论讲记

文殊菩萨及其学风

【文殊菩萨及其学风】印顺法师  曼殊室利,为文殊师利的异译;文与曼,古音相近。曼殊室利,义译妙(曼殊)吉祥(室利),在大乘佛教中,是以智慧为特德的菩萨,曾为诸佛之师。「...
文殊菩萨及其学风

本焕长老与五家钟板

禅宗五宗七家的钟板方圆各异,其尺寸也有所区别。为弄清这件事,我就向恩师本焕长老请教,恩师说:“寺庙的钟板等法器都是用来表法的,法物、法器,都是有规约的。法器是佛祖的号令,龙天...
本焕长老与五家钟板

构建“人文佛教”平台——深圳

  深圳弘法寺始建于1983年,1992年完成主体建筑并举行开光大典,经政府批准正式对外开放,佛门泰斗、禅门临济宗四十四代传人本焕长老为寺院开山方丈。在本焕长老的带领下,经过两序...
构建“人文佛教”平台——深圳

求生天国与往生净土

生死大事是件不易解决的问题,如果我们只在生死死生之间,力求向上,谋 取后世比前生舒服,还不是彻底的解决。要解决生死,有种种方法,往生净土就 是一种。所以现在举出求生天国与往生净土...
求生天国与往生净土

现代佛教不宜隐遁山林

印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林现代学佛的又一倾向,是出世的。佛法中,人天乘是恋世的,耽恋着世间欲乐,没有出世解脱的意向。小乘与人天法相反,视“三界如牢狱、生死如冤家”,急切地发...
现代佛教不宜隐遁山林
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