在生活中修行 念佛最为稳当
在生活中修行 念佛最为稳当--圆瑛法师释迦如来说法四十九年,因机施教,广立行门,综计有八万四千法门。门门皆可入道,譬如千径九逵,皆达王城,楞严所谓“归元无二路,方便有多门”也。然于...圆瑛大师文集—宗述
圆瑛大师文集—宗述圆瑛大师讲述 洪启嵩、黄启霖主编 念佛法门 佛教禅宗 佛教大乘真宗 念佛法门 念佛法门,无有何等巧妙奇特,只要深信、切愿、实行,三种资粮具足,...圆瑛大师文集—书信
圆瑛大师文集—书信圆瑛大师著 洪启嵩、黄启霖主编 请祖印老法师讲经启 请通智老法师讲经启 留天童寺寄禅方丈书 重留天童寄禅方丈启 请从善和尚住持天童寺启 ...念佛具足三学
念佛有四种。一实相念佛。依实相理。念法身佛。法身清净。犹若虚空。遍一切处。实无有相可得。本无能念之心相。亦无所念之佛相。能所双亡。心佛不二。即心是佛。即佛是心。若念实相...培风学校讲演
培风学校讲演今日之时代,是什么时代,岂不是竞争时代吗?现时各界群尚竞争,而教育界欲求进步,亦不得不竞争。惟是竞争二字,还在人之善用与不善用。若善用之,为进步之先导,若不...多念几声佛
大凡人之修行与不修行,就在身、口、意三业分别。若身行恶事,口说恶言,意起恶念,即是不修行。而念佛法门能令众生三业清净,即是修行之法。今试验之,有一众生闻此念佛法门,深信不疑,愿生...圆瑛大师文集—杂记
圆瑛大师文集—杂记圆瑛大师著 洪启嵩、黄启霖主编 天童寺舍利塔记 药师琉璃会碑记 观世音菩萨应现记 南洋吉隆坡观音阁碑记 改建三藏塔记 厦门南普陀寺记 ...圆瑛大师文集—杂感
圆瑛大师文集—杂感圆瑛大师著 洪启嵩、黄启霖主编 世界提倡素食会十周纪念 宁波佛教分部成立七周感言 印光大师生西一周年感言 印光大师西归二周年纪念 印光大师...忘失菩提心修诸善法,是名魔业
‘华严经’云:忘失菩提心修诸善法,是名魔业。忘失尚尔,况未发乎?故知欲学如来乘必先具发菩萨愿,不可缓也。此引经作证。‘华严经’,是释迦如来初成正觉,如日初出,先照高山。...修持《楞严经》、楞严咒的感应
圆瑛法师修持《楞严经》、楞严咒的感应缘余年二十四,听讲斯经(指《楞严经》——金刚慧剑按),愧学识之浅陋,感注疏之繁多,用心过度,致患血疾。乃于佛前发愿,仰叩慈光冥护,顿令恶疾速愈,...版权所有:楞严经讲解网