“佛子啊!什么是菩萨摩诃萨的等法界无量回向?

“佛子啊!菩萨摩诃萨用离于染垢的绮缯系在顶上，安住法师的席位，广大实行法的布施，生起大慈大悲的心安立所有的众生，常能饶益自己的菩提心毫不休息。他用菩提心长养自己的善根，作所有众生调御教化的导师，指出智慧大道，成为众生的法藏慧日，善根光明普照世间。他平等无二地对待所有众生，又修习各种善行不曾止息。他的内心清净，没有半点染着，智慧自在，不曾舍弃所有的善根道业。他愿做众生的大智慧商主，使众生得以进入安隐的正道;又成为所有众生的领导上首，使他们能够修习一切善根与佛法正行;又成为众生不可败坏的坚固善友，使他们的善根增长而圆满成就。

“佛子啊!菩萨摩诃萨以法布施为引导上首，能够证得所有的清净善法，摄受趣向一切智慧的心，殊胜的愿力坚固无比。他不断地成就增益，威德广大，依止善知识，心中毫无欺谄诈骗，因此能够思惟观察一切智慧之门的无边境界。

“他将这些善根如此回向：‘愿得以修习、成就、增长广大无碍的一切境界。愿得生于佛陀正法教化，乃至听闻一句经文、一首偈颂，都能信受奉持，并为他人演说。愿得以忆念等同法界无量无边的三世诸佛，忆念之后，并能修习菩萨行。愿得以忆念诸佛的善根，为了一个众生，穷尽未来的时劫，在一个世界勤修菩萨行;如同在一个世界所行，穷尽法界、虚空界的一切世界也都是一样;如同为一个众生，为一切众生也都一样。能够以种种善巧方便，庄严穷尽未来时劫的大誓愿。修习不远离诸佛与善知识的心想，时常亲见诸佛如来示现眼前，没有一位佛陀出现世间时不曾亲近供养。能以大誓愿圆满修行诸佛菩萨赞叹演说的清净梵行。这些清净梵行，就是不破坏的清净梵行、不缺乏的清净梵行、不杂染的清净梵行、无污点的清净梵行、无过失的清净梵行、无能遮蔽的清净梵行、佛所赞叹的清净梵行、无所依执的清净梵行、无所得的清净梵行、增益菩萨清净的清净梵行、三世诸佛所行的清净梵行、无障碍的清净梵行、无执着的清净梵行、无浄辩的清净梵行、无消灭的清净梵行、安住的清净梵行、无等比的清净梵行、无动摇的清净梵行、无混乱的清净梵行、无嗔恚的清净梵行。’

“佛子啊!菩萨摩诃萨若自己能修行如此的清净梵行，则能普遍使众生修行清净梵行，使众生得以安住，使众生得以解悟，使众生得以清净，使众生得以清白无垢，使众生得以照明，使众生远离所有的尘染，使众生没有种种的障碍，使众生远离种种苦热烦恼，使众生远离所有的缠缚，使众生远离所有的恶过，使众生没有种种恼怒伤害，证得究竟清净。

“这是为什么呢?因为菩萨摩诃萨如果自己不能够修持清净的梵行，就不能够使他人也证得清净;自己的清净梵行若有所退转，就不能够使他人不退转;自己的清净梵行若有所损失毁坏，就不能够使他人没有任何损失毁坏;a己若远离清净的梵行，就不能够使他人不远离;自己的清净梵行若有所懈怠，就不能够使他人不生懈怠之心;自己若不能对清净的梵行心生信解，就不能够使他人心生信解;自己若无法安住清净梵行，就不能够使他人安住;自己若不能证入清净的梵行，就不能够使他人证入;自己的清净梵行若有所放舍，就不能够使他人恒不放舍;自己的清净梵行上若有所散动，就不能够使他人心不散动。

“这又是为什么呢?因为菩萨摩诃萨安住在没有颠倒的行为，宣说没有颠倒的法，所说的话都诚实可信。而且他言行合一，清净身、口、意三业，远离各种杂染，安住无有障碍的行持，消灭所有的业障。

“菩萨摩诃萨自己证得清净心之后，也为他人演说清净的心法。他自行修习柔和安忍，用种种善根调伏自己的心性;也令他人证得柔和安忍的境地，用种种的善根调伏心性。他能够自行远离所有的猜疑悔恨，也令他人永离猜疑悔恨;自己证得净信，也令他人得证不坏的净信;自己安住正法，也令众生安住正法。

“佛子啊!菩萨摩诃萨又将法布施所生的善根如是回向：愿我能证得诸佛无尽的法门，普遍为众生分别解说，使他们心生欢喜、心得满足，摧灭一切外道相异的议论。愿我能为众生演说三世诸佛的法海，对每一种法门的生起、每一种法门的义理、每一种法门的名词言句、每一种法门的建立、每一种法门的解说、每一种法门的显示、每一种法门的门户、每一种法门的悟入、每一种法门的观察、每一种法门的分际阶位，都能证得无边无尽的法藏，获得四种无所畏，具足四种无碍辩才，广为众生分别解说，穷尽未来际而没有止尽。为了使众生立下殊胜的志愿，出生毫无障碍、毫无错谬误失的辩才;为了使众生都能心生欢喜;为了使众生成就一切清净法的光明，随着各类的音声，没有间断地演说;为了使众生深信欢喜，安住一切智，明辨一切诸法而没有迷惑。菩萨心想：我应当在一切世界之中，为众生精勤修习，以证得遍及法界的无量自在身，证得遍及法界的无量广大心，具足等同法界的无量清净音声，示现等同法界的无量大众集会道场，修习等同法界的无量菩萨净业，证得等同法界的无量菩萨安住，证得等同法界的无量菩萨平等，学得等同法界的无量菩萨法要，安住等同法界的无量菩萨行持，进入等同法界的无量菩萨回向。’

“以上就是菩萨摩诃萨用种种善根所发的回向，这都是为了使众生得以成就一切智慧。

“佛子啊!菩萨摩诃萨又将善根如此回向：‘愿能见到等同法界的无量诸佛，调伏等同法界的无量众生，住持等同法界的无量佛刹，证得等同法界的无量菩萨智慧，获得等同法界的四无所畏，成就等同法界的无量诸菩萨陀罗尼，得到等同法界的无量诸菩萨不可思议安住，具足等同法界的无量功德，圆满等同法界的无量利益众生善根。又愿以这个善根，令我得证福德的平等、智慧的平等、力用的平等、无畏的平等、清净的平等、自在的平等、正觉的平等、说法的平等、义理的平等、决定的平等、一切神通的平等，这种种法门都能够完全圆满。如同我所得到的，愿一切众生也能够得到，与我没有任何差异。’