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华严经白话文

发布时间:2024-02-21 10:54:12作者:楞严网

  我们都知道华严经是一部非常难理解的经书,所以我们在刚开始修行华严经的时候,多去了解下华严经白话文,了解了华严经白话文可以让我们更好的去理解经文中道理,让我们收获到很多的知识。那么,下面就让我们来了解一下华严经白话文吧。

  尔时,诸菩萨及一切世间主,作是思惟:「云何是诸佛地?云何是诸佛境界?云何是诸佛加持?云何是诸佛所行?云何是诸佛力?云何是诸佛无所畏?云何是诸佛三昧?云何是诸佛神通?云何是诸佛自在?云何是诸佛无能摄取?云何是诸佛眼?云何是诸佛耳?云何是诸佛鼻?云何是诸佛舌?云何是诸佛身?云何是诸佛意?云何是诸佛身光?云何是诸佛光明?云何是诸佛声?云何是诸佛智?唯愿世尊,哀愍我等,开示演说!又,十方世界海一切诸佛,皆为诸菩萨说世界海、众生海、法界安立海、佛海、佛波罗蜜海、佛解脱海、佛变化海、佛演说海、佛名号海、佛寿量海,及一切菩萨誓愿海、一切菩萨发趣海、一切菩萨助道海、一切菩萨乘海、一切菩萨行海,一切菩萨出离海、一切菩萨神通海、一切菩萨波罗蜜海、一切菩萨地海、一切菩萨智海。愿佛世尊,亦为我等,如是而说!」

  尔时,诸菩萨威神力故,于一切供养具云中,自然出音而说颂言:

  「无量劫中修行满,菩提树下成正觉,为度众生普现身,如云充遍尽未来。众生有疑皆使断,广大信解悉令发,无边际苦普使除,诸佛安乐咸令证。菩萨无数等刹尘,俱来此会同瞻仰,愿随其意所应受,演说妙法除疑惑!云何了知诸佛地?云何观察如来境?佛所加持无有边,愿示此法令清净!云何是佛所行处,而以智慧能明入?佛力清净广无边,为诸菩萨应开示!云何广大诸三昧?云何净治无畏法?神通力用不可量,愿随众生心乐说!诸佛法王如世主,所行自在无能制,及余一切广大法,为利益故当开演!佛眼云何无有量?耳鼻舌身亦复然?意无有量复云何?愿示能知此方便!如诸刹海众生海,法界所有安立海,及诸佛海亦无边,愿为佛子咸开畅!永出思议众度海,普入解脱方便海,所有一切法门海,此道场中愿宣说!」

  尔时,世尊知诸菩萨心之所念,即于面门众齿之间,放佛刹微尘数光明,所谓:众宝华遍照光明、出种种音庄严法界光明、垂布微妙云光明、十方佛坐道场现神变光明、一切宝焰云盖光明、充满法界无碍光明、遍庄严一切佛刹光明、迥建立清净金刚宝幢光明、普庄严菩萨众会道场光明、妙音称扬一切佛名号光明……。如是等佛刹微尘数,一一复有佛刹微尘数光明以为眷属,其光悉具众妙宝色,普照十方各一亿佛刹微尘数世界海。彼世界海诸菩萨众,于光明中,各得见此华藏庄严世界海。以佛神力,其光于彼一切菩萨众会之前而说颂言:

华严经白话文

  「无量劫中修行海,供养十方诸佛海,化度一切众生海,今成妙觉遍照尊。毛孔之中出化云,光明普照于十方,应受化者咸开觉,令趣菩提净无碍。佛昔往来诸趣中,教化成熟诸群生,神通自在无边量,一念皆令得解脱。摩尼妙宝菩提树,种种庄严悉殊特,佛于其下成正觉,放大光明普威耀。大音震吼遍十方,普为弘宣寂灭法,随诸众生心所乐,种种方便令开晓。往修诸度皆圆满,等于千刹微尘数,一切诸力悉已成,汝等应往同瞻礼。十方佛子等刹尘,悉共欢喜而来集,已雨诸云为供养,今在佛前专觐仰。如来一音无有量,能演契经深大海,普雨妙法应群心,彼两足尊宜往见。三世诸佛所有愿,菩提树下皆宣说,一刹那中悉现前,汝可速诣如来所。毗卢遮那大智海,面门舒光无不见,今待众集将演音,汝可往观闻所说。」

华严经白话文

  尔时,十方世界海一切众会,蒙佛光明所开觉已,各共来诣毗卢遮那如来所,亲近供养。所谓──

  此华藏庄严世界海东,次有世界海,名:清净光莲华庄严。彼世界种中,有国土,名:摩尼璎珞金刚藏,佛号:法水觉虚空无边王。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:观察胜法莲华幢,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种菩萨身相云,遍满虚空而不散灭;复现十种雨一切宝莲华光明云,复现十种须弥宝峰云,复现十种日轮光云,复现十种宝华璎珞云,复现十种一切音乐云,复现十种末香树云,复现十种涂香烧香众色相云,复现十种一切香树云……如是等世界海微尘数诸供养云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于东方,各化作种种华光明藏师子之座,于其座上,结跏趺坐。

  此华藏世界海南,次有世界海,名:一切宝月光明庄严藏。彼世界种中,有国土,名:无边光圆满庄严,佛号:普智光明德须弥王。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:普照法海慧,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种一切庄严光明藏摩尼王云,遍满虚空而不散灭;复现十种雨一切宝庄严具普照耀摩尼王云,复现十种宝焰炽然称扬佛名号摩尼王云,复现十种说一切佛法摩尼王云,复现十种众妙树庄严道场摩尼王云,复现十种宝光普照现众化佛摩尼王云,复现十种普现一切道场庄严像摩尼王云,复现十种密焰灯说诸佛境界摩尼王云,复现十种不思议佛刹宫殿像摩尼王云,复现十种普现三世佛身像摩尼王云……如是等世界海微尘数摩尼王云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于南方,各化作帝青宝阎浮檀金莲华藏师子之座,于其座上,结跏趺坐。

  此华藏世界海西,次有世界海,名:可爱乐宝光明。彼世界种中,有国土,名:出生上妙资身具,佛号:香焰功德宝庄严。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:月光香焰普庄严,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种一切宝香众妙华楼阁云,遍满虚空而不散灭;复现十种无边色相众宝王楼阁云,复现十种宝灯香焰楼阁云,复现十种一切真珠楼阁云,复现十种一切宝华楼阁云,复现十种宝璎珞庄严楼阁云,复现十种普现十方一切庄严光明藏楼阁云,复现十种众宝末间错庄严楼阁云,复现十种周遍十方一切庄严楼阁云,复现十种华门铎网楼阁云……如是等世界海微尘数楼阁云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于西方,各化作真金叶大宝藏师子之座,于其座上,结跏趺坐。

  此华藏世界海北,次有世界海,名:毗琉璃莲华光圆满藏。彼世界种中,有国土,名:优钵罗华庄严,佛号:普智幢音王。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:师子奋迅光明,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种一切香摩尼众妙树云,遍满虚空而不散灭;复现十种密叶妙香庄严树云,复现十种化现一切无边色相树庄严树云,复现十种一切华周布庄严树云,复现十种一切宝焰圆满光庄严树云,复现十种现一切栴檀香菩萨身庄严树云,复现十种现往昔道场处不思议庄严树云,复现十种众宝衣服藏如日光明树云,复现十种普发一切悦意音声树云……如是等世界海微尘数树云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于北方,各化作摩尼灯莲华藏师子之座,于其座上,结跏趺坐。

  此华藏世界海东北方,次有世界海,名:阎浮檀金玻璃色幢。彼世界种中,有国土,名:众宝庄严,佛号:一切法无畏灯。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:最胜光明灯无尽功德藏,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种无边色相宝莲华藏师子座云,遍满虚空而不散灭;复现十种摩尼王光明藏师子座云,复现十种一切庄严具种种校饰师子座云,复现十种众宝鬘灯焰藏师子座云,复现十种普雨宝璎珞师子座云,复现十种一切香华宝璎珞藏师子座云,复现十种示现一切佛座庄严摩尼王藏师子座云,复现十种户牖阶砌及诸璎珞一切庄严师子座云,复现十种一切摩尼树宝枝茎藏师子座云,复现十种宝香间饰日光明藏师子座云……如是等世界海微尘数师子座云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于东北方,各化作宝莲华摩尼光幢师子之座,于其座上,结跏趺坐。

  此华藏世界海东南方,次有世界海,名:金庄严琉璃光普照。彼世界种中,有国土,名:清净香光明,佛号:普喜深信王。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:慧灯普明,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种一切如意王摩尼帐云,遍满虚空而不散灭;复现十种帝青宝一切华庄严帐云,复现十种一切香摩尼帐云,复现十种宝焰灯帐云,复现十种示现佛神通说法摩尼王帐云,复现十种现一切衣服庄严色像摩尼帐云,复现十种一切宝华丛光明帐云,复现十种宝网铃铎音帐云,复现十种摩尼为台莲华为网帐云,复现十种现一切不思议庄严具色像帐云……如是等世界海微尘数众宝帐云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于东南方,各化作宝莲华藏师子之座,于其座上,结跏趺坐。

  此华藏世界海西南方,次有世界海,名:日光遍照。彼世界种中,有国土,名:师子日光明,佛号:普智光明音。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:普华光焰髻,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种众妙庄严宝盖云,遍满虚空而不散灭;复现十种光明庄严华盖云,复现十种无边色真珠藏盖云,复现十种出一切菩萨悲愍音摩尼王盖云,复现十种众妙宝焰鬘盖云,复现十种妙宝严饰垂网铎盖云,复现十种摩尼树枝庄严盖云,复现十种日光普照摩尼王盖云,复现十种一切涂香烧香盖云,复现十种栴檀藏盖云,复现十种广大佛境界普光明庄严盖云……如是等世界海微尘数众宝盖云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于西南方,各化作帝青宝光焰庄严藏师子之座,于其座上,结跏趺坐。

  此华藏世界海西北方,次有世界海,名:宝光照耀。彼世界种中,有国土,名:众香庄严,佛号:无量功德海光明。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:无尽光摩尼王,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种一切宝圆满光云,遍满虚空而不散灭;复现十种一切宝焰圆满光云,复现十种一切妙华圆满光云,复现十种一切化佛圆满光云,复现十种十方佛土圆满光云,复现十种佛境界雷声宝树圆满光云,复现十种一切琉璃宝摩尼王圆满光云,复现十种一念中现无边众生相圆满光云,复现十种演一切如来大愿音圆满光云,复现十种演化一切众生音摩尼王圆满光云……如是等世界海微尘数圆满光云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于西北方,各化作无尽光明威德藏师子之座,于其座上,结跏趺坐。

  此华藏世界海下方,次有世界海,名:莲华香妙德藏。彼世界种中,有国土,名:宝师子光明照耀,佛号:法界光明。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:法界光焰慧,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种一切摩尼藏光明云,遍满虚空而不散灭;复现十种一切香光明云,复现十种一切宝焰光明云,复现十种出一切佛说法音光明云,复现十种现一切佛土庄严光明云,复现十种一切妙华楼阁光明云,复现十种现一切劫中诸佛教化众生事光明云,复现十种一切无尽宝华蕊光明云,复现十种一切庄严座光明云……如是等世界海微尘数光明云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于下方,各化作宝焰灯莲华藏师子之座,于其座上,结跏趺座。

  此华藏世界海上方,次有世界海,名:摩尼宝照耀庄严。彼世界种中,有国土,名:无相妙光明,佛号:无碍功德光明王。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:无碍力精进慧,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种无边色相宝光焰云,遍满虚空而不散灭;复现十种摩尼宝网光焰云,复现十种一切广大佛土庄严光焰云,复现十种一切妙香光焰云,复现十种一切庄严光焰云,复现十种诸佛变化光焰云,复现十种众妙树华光焰云,复现十种一切金刚光焰云,复现十种说无边菩萨行摩尼光焰云,复现十种一切真珠灯光焰云……如是等世界海微尘数光焰云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于上方,各化作演佛音声光明莲华藏师子之座,于其座上,结跏趺坐。

  如是等十亿佛刹微尘数世界海中,有十亿佛刹微尘数菩萨摩诃萨,一一各有世界海微尘数诸菩萨众前后围绕而来集会。是诸菩萨,一一各现世界海微尘数种种庄严诸供养云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。随所来方,各化作种种宝庄严师子之座,于其座上,结跏趺坐。如是坐已,其诸菩萨身毛孔中,一一各现十世界海微尘数一切宝种种色光明;一一光中,悉现十世界海微尘数诸菩萨,皆坐莲华藏师子之座。此诸菩萨,悉能遍入一切法界诸安立海所有微尘;彼一一尘中,皆有十佛世界微尘数诸广大刹;一一刹中,皆有三世诸佛世尊。此诸菩萨,悉能遍往亲近供养;于念念中,以梦自在,示现法门,开悟世界海微尘数众生;念念中,以示现一切诸天殁生法门,开悟世界海微尘数众生;念念中,以说一切菩萨行法门,开悟世界海微尘数众生;念念中,以普震动一切刹叹佛功德神变法门,开悟世界海微尘数众生;念念中,以严净一切佛国土显示一切大愿海法门,开悟世界海微尘数众生;念念中,以普摄一切众生言词佛音声法门,开悟世界海微尘数众生;念念中,以能雨一切佛法云法门,开悟世界海微尘数众生;念念中,以光明普照十方国土周遍法界示现神变法门,开悟世界海微尘数众生;念念中,以普现佛身充遍法界一切如来解脱力法门,开悟世界海微尘数众生;念念中,以普贤菩萨建立一切众会道场海法门,开悟世界海微尘数众生。如是普遍一切法界,随众生心,悉令开悟。念念中,一一国土,各令如须弥山微尘数众生堕恶道者,永离其苦;各令如须弥山微尘数众生住邪定者,入正定聚;各令如须弥山微尘数众生,随其所乐生于天上;各令如须弥山微尘数众生,安住声闻、辟支佛地;各令如须弥山微尘数众生,事善知识具众福行;各令如须弥山微尘数众生,发于无上菩提之心;各令如须弥山微尘数众生,趣于菩萨不退转地;各令如须弥山微尘数众生,得净智眼,见于如来所见一切诸平等法;各令如须弥山微尘数众生,安住诸力诸愿海中,以无尽智而为方便净诸佛国;各令如须弥山微尘数众生,皆得安住毗卢遮那广大愿海,生如来家。

  尔时,诸菩萨光明中同时发声,说此颂言:

  「诸光明中出妙音,普遍十方一切国,演说佛子诸功德,能入菩提之妙道。劫海修行无厌倦,令苦众生得解脱,心无下劣及劳疲,佛子善入斯方便。尽诸劫海修方便,无量无边无有余,一切法门无不入,而恒说彼性寂灭。三世诸佛所有愿,一切修治悉令尽,即以利益诸众生,而为自行清净业。一切诸佛众会中,普遍十方无不往,皆以甚深智慧海,入彼如来寂灭法。一一光明无有边,悉入难思诸国土,清净智眼普能见,是诸菩萨所行境。菩萨能住一毛端,遍动十方诸国土,不令众生有怖想,是其清净方便地。一一尘中无量身,复现种种庄严刹,一念没生普令见,获无碍意庄严者。三世所有一切劫,一刹那中悉能现,知身如幻无体相,证明法性无碍者。普贤胜行皆能入,一切众生悉乐见,佛子能住此法门,诸光明中大音吼。」

  尔时,世尊欲令一切菩萨大众得于如来无边境界神通力故,放眉间光,此光名:一切菩萨智光明,普照耀十方藏。其状犹如宝色灯云,遍照十方一切佛刹,其中国土及以众生悉令显现。又普震动诸世界网,一一尘中现无数佛。随诸众生性欲不同,普雨三世一切诸佛妙法轮云,显示如来波罗蜜海;又雨无量诸出离云,令诸众生永度生死;复雨诸佛大愿之云,显示十方诸世界中。普贤菩萨道场众会,作是事已,右绕于佛,从足下入。

  尔时,佛前有大莲华,忽然出现。其华具有十种庄严,一切莲华所不能及。所谓:众宝间错以为其茎;摩尼宝王以为其藏;法界众宝普作其叶;诸香摩尼而作其须;阎浮檀金庄莹其台;妙网覆上,光色清净;于一念中,示现无边诸佛神变;普能发起一切音声;摩尼宝王影现佛身;于音声中,普能演说一切菩萨所修行愿。此华生已,一念之间,于如来白毫相中,有菩萨摩诃萨,名:一切法胜音,与世界海微尘数诸菩萨众,俱时而出,右绕如来,经无量匝,礼佛足已。

  时,胜音菩萨坐莲华台,诸菩萨众坐莲华须,各于其上,次第而住。其一切法胜音菩萨,了深法界,生大欢喜;入佛所行,智无凝滞;入不可测佛法身海,往一切刹诸如来所;身诸毛孔悉现神通,念念普观一切法界;十方诸佛,共与其力,令普安住一切三昧,尽未来劫,常见诸佛无边法界功德海身,乃至一切三昧解脱、神通变化。即于众中,承佛威神,观察十方而说颂曰:

  「佛身充满于法界,普现一切众生前,随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座。如来一一毛孔中,一切刹尘诸佛坐,菩萨众会共围绕,演说普贤之胜行。如来安处菩提座,一毛示现多刹海,一一毛现悉亦然,如是普周于法界。一一刹中悉安立,一切刹土皆周遍,十方菩萨如云集,莫不咸来诣道场。一切刹土微尘数,功德光明菩萨海,普在如来众会中,乃至法界咸充遍。法界微尘诸刹土,一切众中皆出现,如是分身智境界,普贤行中能建立。一切诸佛众会中,胜智菩萨佥然坐,各各听法生欢喜,处处修行无量劫。已入普贤广大愿,各各出生众佛法,毗卢遮那法海中,修行克证如来地。普贤菩萨所开觉,一切如来同赞喜,已获诸佛大神通,法界周流无不遍。一切刹土微尘数,常现身云悉充满,普为众生放大光,各雨法雨称其心。」

  尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:观察一切胜法莲华光慧王,承佛威神,观察十方而说颂曰:

  「如来甚深智,普入于法界,能随三世转,与世为明导。诸佛同法身,无依无差别,随诸众生意,令见佛色形。具足一切智,遍知一切法,一切国土中,一切无不现。佛身及光明,色相不思议,众生信乐者,随应悉令见。于一佛身上,化为无量佛,雷音遍众刹,演法深如海。一一毛孔中,光网遍十方,演佛妙音声,调彼难调者。如来光明中,常出深妙音,赞佛功德海,及菩萨所行。佛转正法轮,无量无有边,所说法无等,浅智不能测。一切世界中,现身成正觉,各各起神变,法界悉充满。如来一一身,现佛等众生,一切微尘刹,普现神通力。」

  尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:法喜慧光明,承佛威神,观察十方而说颂曰:

  「佛身常显现,法界悉充满,恒演广大音,普震十方国。如来普现身,遍入于世间,随众生乐欲,显示神通力。佛随众生心,普现于其前,众生所见者,皆是佛神力。光明无有边,说法亦无量,佛子随其智,能入能观察。佛身无有生,而能示出生,法性如虚空,诸佛于中住。无住亦无去,处处皆见佛,光明靡不周,名称悉远闻。无体无住处,亦无生可得,无相亦无形,所现皆如影。佛随众生心,为兴大法云,种种方便门,示悟而调伏。一切世界中,见佛坐道场,大众所围绕,照耀十方国。一切诸佛身,皆有无尽相,示现虽无量,色相终不尽。」

  尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:香焰光普明慧,承佛威神,观察十方而说颂曰:

  「此会诸菩萨,入佛难思地,一一皆能见,一切佛神力。智身能遍入,一切刹微尘,见身在彼中,普见于诸佛。如影现众刹,一切如来所,于彼一切中,悉现神通事。普贤诸行愿,修治已明洁,能于一切刹,普见佛神变。身住一切处,一切皆平等,智能如是行,入佛之境界。已证如来智,等照于法界,普入佛毛孔,一切诸刹海。一切佛国土,皆现神通力,示现种种身,及种种名号。能于一念顷,普现诸神变,道场成正觉,及转妙法轮。一切广大刹,亿劫不思议,菩萨三昧中,一念皆能现。一切诸佛土,一一诸菩萨,普入于佛身,无边亦无尽。」

  尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:师子奋迅慧光明,承佛威神,遍观十方而说颂曰:

  「毗卢遮那佛,能转正法轮,法界诸国土,如云悉周遍。十方中所有,诸大世界海,佛神通愿力,处处转法轮。一切诸刹土,广大众会中,名号各不同,随应演妙法。如来大威力,普贤愿所成,一切国土中,妙音无不至。佛身等刹尘,普雨于法雨,无生无差别,现一切世间。无数诸亿劫,一切尘刹中,往昔所行事,妙音咸具演。十方尘国土,光网悉周遍,光中悉有佛,普化诸群生。佛身无差别,充满于法界,能令见色身,随机善调伏。三世一切刹,所有众导师,种种名号殊,为说皆令见。过未及现在,一切诸如来,所转妙法轮,此会皆得闻。」

  尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:法海慧功德藏,承佛威神,观察十方而说颂曰:

华严经白话文

  「此会诸佛子,善修众智慧,斯人已能入,如是方便门。一一国土中,普演广大音,说佛所行处,周闻十方刹。一一心念中,普观一切法,安住真如地,了达诸法海。一一佛身中,亿劫不思议,修习波罗蜜,及严净国土。一一微尘中,能证一切法,如是无所碍,周行十方国。一一佛刹中,往诣悉无余,见佛神通力,入佛所行处。诸佛广大音,法界靡不闻,菩萨能了知,善入音声海。劫海演妙音,其音等无别,智周三世者,入彼音声地。众生所有音,及佛自在声,获得音声智,一切皆能了。从地而得地,住于力地中,亿劫勤修行,所获法如是。」尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:慧灯普明,承佛威神,观察十方而说颂曰:

  「一切诸如来,远离于众相,若能知是法,乃见世导师。菩萨三昧中,慧光普明了,能知一切佛,自在之体性。见佛真实体,则悟甚深法,普观于法界,随愿而受身。从于福海生,安住于智地,观察一切法,修行最胜道。一切佛刹中,一切如来所,如是遍法界,悉见真实体。十方广大刹,亿劫勤修行,能游正遍知,一切诸法海。唯一坚密身,一切尘中见,无生亦无相,普现于诸国。随诸众生心,普现于其前,种种示调伏,速令向佛道。以佛威神故,出现诸菩萨,佛力所加持,普见诸如来。一切众导师,无量威神力,开悟诸菩萨,法界悉周遍。」

  尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:华焰髻普明智,承佛威神,观察十方而说颂曰:

  「一切国土中,普演微妙音,称扬佛功德,法界悉充满。佛以法为身,清净如虚空,所现众色形,令入此法中。若有深信喜,及为佛摄受,当知如是人,能生了佛智。诸有少智者,不能知此法,慧眼清净人,于此乃能见。以佛威神力,观察一切法,入住及出时,所见皆明了。一切诸法中,法门无有边,成就一切智,入于深法海。安住佛国土,出兴一切处,无去亦无来,诸佛法如是。一切众生海,佛身如影现,随其解差别,如是见导师。一切毛孔中,各各现神通,修行普贤愿,清净者能见。佛以一一身,处处转法轮,法界悉周遍,思议莫能及。」

  尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:威德慧无尽光,承佛威神,观察十方而说颂曰:

  「一一佛刹中,处处坐道场,众会共围绕,魔军悉摧伏。佛身放光明,遍满于十方,随应而示现,色相非一种。一一微尘内,光明悉充满,普见十方土,种种各差别。十方诸刹海,种种无量刹,悉平坦清净,帝青宝所成。或覆或傍住,或似莲华合,或圆或四方,种种众形相。法界诸刹土,周行无所碍,一切众会中,常转妙法轮。佛身不思议,国土悉在中,于其一切处,导世演真法。所转妙法轮,法性无差别,依于一实理,演说诸法相。佛以圆满音,阐明真实理,随其解差别,现无尽法门。一切刹土中,见佛坐道场,佛身如影现,生灭不可得。」

  尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:法界普明慧,承佛威神,观察十方而说颂曰:

  「如来微妙身,色相不思议,见者生欢喜,恭敬信乐法。佛身一切相,悉现无量佛,普入十方界,一一微尘中。十方国土海,无量无边佛,咸于念念中,各各现神通。大智诸菩萨,深入于法海,佛力所加持,能知此方便。若有已安住,普贤诸行愿,见彼众国土,一切佛神力。若人有信解,及以诸大愿,具足深智慧,通达一切法。能于诸佛身,一一而观察,色声无所碍,了达于诸境。能于诸佛身,安住智所行,速入如来地,普摄于法界。佛刹微尘数,如是诸国土,能令一念中,一一尘中现。一切诸国土,及以神通事,悉现一刹中,菩萨力如是。」

  尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:精进力无碍慧,承佛威神,观察十方而说颂曰:

  「佛演一妙音,周闻十方刹,众音悉具足,法雨皆充遍。一切言词海,一切随类音,一切佛刹中,转于净法轮。一切诸国土,悉见佛神变,听佛说法音,闻已趣菩提。法界诸国土,一一微尘中,如来解脱力,于彼普现身。法身同虚空,无碍无差别,色形如影像,种种众相现。影像无方所,如空无体性,智慧广大人,了达其平等。佛身不可取,无生无起作,应物普现前,平等如虚空。十方所有佛,尽入一毛孔,各各现神通,智眼能观见。毗卢遮那佛,愿力周法界,一切国土中,恒转无上轮。一毛现神变,一切佛同说,经于无量劫,不得其边际。」

  如此四天下道场中,以佛神力,十方各有一亿世界海微尘数诸菩萨众而来集会;应知一切世界海、一一四天下诸道场中,悉亦如是。

  通过上面的介绍,我们了解到了华严经白话文的相关内容,希望能够对大家有所帮助。我们在修行华严经的过程中,应该要多去了解下华严经白话文,这样可以让我们更好的了解到华严经的好处,并且还能够收获到很多的知识,所以我们大家要坚持去修行华严经白话文。以上都是个人见解,如果有什么不对的地方,还希望大家能够谅解。

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