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附录Ⅱ 近百年中国禅宗大事记

附录Ⅱ 近百年中国禅宗大事记(1890~1990)  1890年  太虚(乳名淦森)生於浙江海宁州长安镇。虚云(1840~1959)五十岁,从拉萨经不丹到印度朝圣。  1897年  日人水野晓梅考察湖南佛教。 ...
附录Ⅱ 近百年中国禅宗大事记

喜乐证言

这一次,乘着回国举行慈善音乐晚会之便,我于六月十七日晨,乘自强号火车赴花莲“朝圣”。朝的圣是谁呢?自然是我崇拜钦佩已十多年,而尚未有幸识荆的证严上人!大慈大悲的证...
喜乐证言

“舍”的最高境界是什么?

  唐朝时,韶州刺史韦璩有一次设斋宴,请禅宗六祖惠能吃斋饭。吃完斋饭后,韦刺史祈请六祖惠能讲法。  韦刺史请问六祖说:“和尚您说的法是不是达摩祖师的宗旨呢?”  ...
“舍”的最高境界是什么?

无门直指 第二十三节 现量

第二十三节 现量《华严经》:十定品:普贤菩萨言:『自性清净,法界实相。如来种性,无碍际中,无去无来,非先非後,甚深无底。(解脱长者:无空间,无时间,一切理量,俱不可得。)现...
无门直指 第二十三节 现量

金刚乘教义与双身修法

  一般来说,密宗发展经历了三大阶段,形成四部内容。这三大阶段的更迭,使密宗法门在众多法门中脱颖而出,占据了极重要的位置。三个阶段:1、初期阶段,即古密教或“杂部密教...
金刚乘教义与双身修法

杨仁山的《论语发隐》

杨仁山的《论语发隐》陈坚  金陵刻经处创办人杨仁山(1837—1911)是中国近代着名的居士佛学家,有《杨仁山居士遗着》十二卷留世。该遗着为杨仁山的门人欧阳渐整理汇编而成,原由金...
杨仁山的《论语发隐》

沉痛悼念真禅法师

沉痛悼念真禅法师高振农  1995年12月1日早晨五点三十分,中国当代高僧真禅法师圆寂了。当我听到这一消息时,实在不敢相信这是真的。因为11月13日,海内外诸山长老和他的皈依弟子们在...
沉痛悼念真禅法师

感恩与报恩

感恩与报恩华方田《竞争力》 2007年第04期  感恩与报恩是佛教修行的重要内容,也是中国传统积极倡导的人生修养准则。“滴水之恩,当涌泉相报”,“知恩图报”,是我们的...
感恩与报恩

媒体要对宗教“脱敏”

  在春节之前国家宗教事务局举办的在京学者团拜会上,王作安局长谈到了一个重要问题,这就是,对待宗教事务,应该“媒体脱敏”。  脱敏,对治的是过敏。改革开放已经30多...
媒体要对宗教“脱敏”

禅宗与和谐

禅宗与和谐韩廷杰  佛教为了推行其和平理念,开示了一个理想君王形相—转轮圣王。在转轮圣王的统治下,人民和睦相处,国泰民安,风调雨顺,五谷丰登。转轮圣王处理国际事务的原则是:大国...
禅宗与和谐
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