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佛教的和平特征
或许，佛教就是这样一种宗教。 寒山与拾得，是中国历史上唐朝时候两位着名的和尚。一天，寒山问拾得：“世人秽我、欺我、轻我、辱我、贱我、恶我、骗我，我应该怎么办呢... 
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荆三隆开示佛教的处世观
处世是每个人都必须面对的事，是需要一生用心来总结的事。佛教的处世观内容丰富，方式独特，表现出一种超拢峻洁的特质，既有现实性，又有超越性;既包含了世俗的内涵，又具有信... 
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论《华严经·十地品》的汉译及
论《华严经·十地品》的汉译及其佛学思想编辑：杨维中 来源：闽南佛学 内容提要：本文首先考释了《华严经·十地品》的汉译及其在中土的传播情况，并指出在早期的十几... 
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略论中国佛教的轮回报应说
略论中国佛教的轮回报应说业露华 三世轮回、因果报应,是中国佛教基本教义之一。它对佛教在中国的传播和发展起了极为重要的作用,在中国社会各阶层,特别在下层平民中有极为广泛的影... 
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信观音 学观音 修观音
信观音 学观音 修观音... 
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印度佛教讲座：教团与弟子
印度佛教讲座:教团与弟子方广锠 佛教是一种社会文化形态。任何社会文化形态都需要一定的载体,才能表现出来,佛教也不例外。佛教从来主张,自己由佛法僧三个部分有机组成,缺一不可。... 
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《净土十疑论》浅讲 第五疑 具
第五疑 具缚得生疑问：具缚凡夫，恶业厚重。一切烦恼，一毫未断。西方净土出过三界，具缚凡夫云何得生？ 答：有二种缘，一者自力，二者他力。自力者，此世界修道，实未得生净土... 
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四十二章经讲录 第十五章 请问
第十五章 请问力明沙门问佛:何者多力?何者最明?佛言:忍辱多力,不怀恶故,兼加安健,忍者无恶,必为人尊。心垢灭尽,净无瑕秽,是为最明。未有天地,逮于今日,十方所有,无有不见,无有不知,无有... 
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佛学的真面目·16：关于“末法
16：关于“末法时期”... 
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关于对所谓“寺院承包”的看法
关于对所谓“寺院承包”的看法王志远 寺院是法定的宗教活动场所,不得承包经营,这是国家宗教事务局明令禁止的。但是,有令不行,有禁不止,所谓“寺院承包”的现象触目惊心,引发社会舆... 