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僧肇的“不真空”义——兼谈“
一、东晋僧人僧肇作《不真空论》以阐释大乘空宗的般若空观，他将大乘空宗的般若“空”（以下简称“空”）[1]解释为是“不真空”，那么，何谓“不真空”？... 
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佛教是一部舍利“显圣”的历史
要想从“真伪”的角度来直接讨论舍利信仰，其实注定了是会说不清楚的。世俗的历史与宗教的历史，存在很大的差异。世俗的历史，有时虽也很难考证，但是大家对“史实&rdq... 
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吕澂对汉文大藏经的研究
吕澂对汉文大藏经的研究高振农 吕澂(1896—1989年)是当代中国着名的佛学大师。他自称16岁在中学读书即对佛学感兴趣，常爱读佛书。19岁，他进入欧阳竟无在南京金陵刻经处成立的佛学... 
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人间佛教实践的先行者——简论
人间佛教实践的先行者——简论慈航法师的三大理念◎华方田 (中国社会科学院世界宗教研究所副研究员)摘要：慈航法师是人间佛教理论的倡导者和拥护者，也是人间佛教实践的先... 
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宗炳的《明佛论》——公元五世
宗炳的《明佛论》——公元五世纪初的中国佛教观念宋立道 一、宗炳与《明佛论》 《明佛论》是五世纪时的一篇杰出佛教论文，写作者是宗炳(374—443)。宗炳所以在历史上名... 
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沉重悼念圣严法师
突闻台湾圣严法师圆寂的消息，十分震惊与悲痛！ 1993年，在台湾参加学术会议期间，有幸在法鼓山第一次见到仰慕已久的圣严法师并合影留念，之后，在大陆，在台湾又几次聆听法... 
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戒律在云南佛教中的实施
戒律在云南佛教中的实施上海师范大学人文学院严耀中 佛教以“戒为无上菩提本”[1],通过作为行为规范的戒律来体现佛教作为人类道德源泉之一的价值,故戒律的实施情况实际上是判别佛... 
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永明延寿禅师的生平及其佛学思
[内容提要]本文先把永明延寿禅师的生平分为三个阶段：⒈总角之岁，归心佛乘；而立之年，削发为僧。⒉德韶国师，密授玄旨；雪窦中峰，八年笔耕。⒊永明禅寺，开大道场；天台传戒... 
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为了蝇头小利而把整个民众赶入
魏德东，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副教授，在以少林寺经营权、名称权“被股份制”为中心的佛教热点问题高层论坛上发言如下： 今天我想谈的是从少林寺现象为... 
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永明延寿禅师的念佛论
提要 五代宋初法眼宗禅师永明延寿，极力倡行念佛法门、禅净双修，对后世产生了深远的影响。其所着《万善同归集》集中地论说了他的主张。本文对《万善同归集》中的念佛主张进... 