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善的标准和种类

  要改造命运就必须决心“诸恶莫作,众善奉行”。不造恶业,就不会有苦果或凶事。善要积得广,才能产生受用。否则一边行善,一边造恶,那岂不像愚笨的人一手拿扫把,一手在...
善的标准和种类

安士居士关于淫业八问答

问:太极生两仪,两仪生四象,而人类兴焉。则男女形体,实天地所生也。天地既生男女,又恶男女之事,是诚何故?答:男子有室,女子有家,父母大愿也。若不待父母之命,钻穴逾墙,则又恶之贱之。父母...
安士居士关于淫业八问答

学佛是怎么一回事

徐恒志老居士著一、前言  我的朋友们和我谈起佛教问题时,多数认为这总是一种神道设教的不科学的迷信  学说,它的作用,莫非是“劝人为善”而已,因此不屑一顾;也有认为佛教所...
学佛是怎么一回事

怎样念《金刚经》

  念《金刚经》,是老少咸宜,小大由之的。为什么说老少皆宜呢?年纪渐老,行动不便,外出听经闻法,不易随心所欲;再则佛教经典太难懂,法门又多,明师难求,缺乏经常指导,不知...
怎样念《金刚经》

古印度中观论著九种

  古印度中观论著九种·序言  哈尔哇·嘉木样洛周仁波切序  在佛教中,中观是一个很重要的法门,可以认为中观就是显教的精髓。  显教有两大内容——方便与智慧...
古印度中观论著九种

禅宗对佛教人文精神的张扬

禅宗对佛教人文精神的张扬北京大学教授 楼宇烈  佛教是一种充满人文关怀,具有丰富人文精神的宗教。从佛教的产生看,自释迦牟尼创教之时起,即充分重视人类依靠自身的智慧和毅力...
禅宗对佛教人文精神的张扬

僧珍与华严宗源

僧珍与华严宗源徐文明  宗派的产生就如江河的发源一样,往往有众多的溪流作为源泉,众流汇聚,便形成了大江大河。华严宗的产生也是如此,源自许多佛教宗派,再经过智俨、法藏等大...
僧珍与华严宗源

心中心法修行的六个要点

  恋着世间事物放不下,有什么用呢?这世界上的事事物物都是因缘合成,无有实体,犹如过眼云烟,虚而不实,求不得,拿不走。即连各位自己的身体也是假有,留不住,不可得,身外的...
心中心法修行的六个要点

学习的方法、心态

  昨天跟大家讲到,学习的方法、心态,第一个是解行相应。不要翻书。告诉大家,脑子是越用越活。你不用它,它就钝。真的,李炳南老师九十几岁讲课,不用拿稿子。“《诗经》说...
学习的方法、心态

习气太重如何对治?

  胡老师您好,听了您的感恩改过的报告很受感动,您确实是我学习的好榜样。我所存在的问题是学佛近十年,佛学常识稍知一些,由于未能将老法师的教诲落实在生活中不得受用,贪瞋痴...
习气太重如何对治?
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