楞严经讲解网

中国佛教信众三类人群总数2亿

中国佛教信众三类人群总数2亿 80%没有正式皈依王志远  讯2010年7月26日,《中国宗教的现状与未来——第七届宗教社会科学年会》在中国人民大学召开,美国普度大学中国宗教与社会研究中心...
中国佛教信众三类人群总数2亿

「末法」与「净土念佛得度」考

「末法」与「净土念佛得度」考--由道绰《安乐集》衍生的重要观念之检讨  (一)通行的「末法唯能念佛」说  「现在是末法时代,末法时代众生的根器差,不能修圣道门,只有依靠净土念佛...
「末法」与「净土念佛得度」考

《金刚般若波罗蜜经》序分释义

《金刚般若波罗蜜经》序分释义佛教传入中国以后,大量的佛教经典被逐步翻译成汉文,并广为传播。中国佛教徒在阐释佛经时,发明了一种独特的分段方式,即把经文分成“序分、正宗分、流...
《金刚般若波罗蜜经》序分释义

发菩提心的深远意义

  对于有志于大乘的一切佛弟子而言,发菩提心是极为重要的,故大乘诸经一再强调,尤其是《大般若经》,所说最为详尽。首先,诸菩萨唯有为求一切智智发菩提心,并且不执着如是之心...
发菩提心的深远意义

佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

(贰)正宗分经之正宗分,如人之身躯,心肺各脏皆备于是。本经以第二品至十一品为正宗分。十种行持、六印一咒、诸圣师范、世尊誓言、十二相貌、随心咒印等等,皆摄于此。故不但为全经之主...
佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

佛教与印度传统文化思想同异性

佛教虽然超越于印度一般的思想。但是,由于其发源于印度社会,是在与印度文化思想相互影响的情况下走向发达,因而佛教所面临的课题及其方法,与印度一般思想共通的地方很多,要想真...
佛教与印度传统文化思想同异性

发菩提心义诀

  初机学佛,必须明了世间法与出世法,世间法一切一切,以唯物为主,出世法以唯心为主。世间一切物质,如天地、日月、山河,一切植物矿物必经成、住、坏、空四个时期,一切物质终...
发菩提心义诀

五祖法演及其禅法述评

五祖法演及其禅法述评张文良  临济宗传至杨歧方会,在江南形成一股势力很大的宗派,后世称为杨歧派。杨歧的嗣法弟子中,以白云守端成就最大。白云守端历住名刹,胆略过人,能任巨艰,会下...
五祖法演及其禅法述评

龙树与华严哲学

  关于华严思想,一般认为是沿‘华严经’、唯识与‘起信论’发展而来。其实它与龙树思想有一定的理论关连。在思考方法上,华严的论典便常引用龙树的四句法。华严的开...
龙树与华严哲学

三论宗纲要 三论宗的史传和典

第二章 此宗的典籍三论宗的典籍,可分为经论和章疏两大类。第一节 所依经论就经论中,此宗所依和注疏弘扬的经论很多。今择其主要者,说有四经四论。四经是:《大方广佛华严经》《摩诃般若...
三论宗纲要 三论宗的史传和典
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