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文言文是开启圣贤智慧的金钥匙

  以前我的语文学得不好,文言文看得相当少。有一次,我在电视上看到师长讲课时说到,何以四大古文明现在只剩下中国?是不是四大古文明的老祖宗在神明面前抽签,谁抽到了就不用灭...
文言文是开启圣贤智慧的金钥匙

揖深圆拜恭敬

揖深圆 拜恭敬钟茂森博士  “揖深圆,拜恭敬。”这是讲对人行礼,古代一般是作揖,这么作揖,或者是拜。那么拜,像学佛的人拜佛、拜老师,不管你做这种礼节是什么样的形式,关键在于有恭敬...
揖深圆拜恭敬

当前最重要的两件事。

第一件事,老实念佛求生净土。概括为俩字—自度,就是你自己要把你自己度明白了,要拿到往生西方极乐世界的通行证。怎麼拿?老老实实念阿弥陀佛,除此之外没有别的路。你要是不...
当前最重要的两件事。

浅论“戒饮酒”

佛教原始五戒之中,有一项是戒饮酒。戒饮酒的理由,显然是认为酒能乱性,饮酒使人昏沈,又认为酒是色之媒,酗酒更是扰乱社会的事,常常闯出巨祸。这些道理倒也简单明了,比较其他四...
浅论“戒饮酒”

得失从缘,心无增减

  菩提达摩《二入四行论》里有一句话:“得失从缘,心无增减;喜风不动,冥顺于道。”大意是,不要过多在乎得与失,一切随缘心情自然就不会有大起大落。遇到欢喜、美好的事...
得失从缘,心无增减

无门直指 第六十七节 无情说法

第六十七节 无情说法洞山参沩山。问曰:南阳忠国师有无情说法话,某甲未究其微。沩曰:阇黎,莫记得麽?曰:记得。沩曰:汝试举一徧看。洞遂举,『僧问:如何是古佛心?国师曰:墙...
无门直指 第六十七节 无情说法

仪轨的修习

仪轨的修习有人也许要问了:那么我要怎么修,才能尽快完成资粮的积累呢?  在传统佛教中,集资粮有多种具体有效的方法。  念佛或持咒,皈依并发心。  勤行诸善事,生起次第身。  念...
仪轨的修习

教育的本质

中国对于教育的本质非常清楚。何谓「教」?东汉许慎编了一本书《说文解字》,他把每个字的义理开显得非常精辟,而且都是一句话就说得非常透彻,因此我看古书的时候,都会从内心里佩...
教育的本质

才大者望自大人所服非言大

“才大者,望自大,人所服,非言大”,名望一定是跟著一个人的才华、学问,才华大的,当然名望就大了。人所佩服的并不是他的名望,或者是他说得怎么好,而是看他真正有没有真才实学。你看古来...
才大者望自大人所服非言大

当前学佛怎么学法?

  当前学佛怎麼学法?怎麼样才有成就?我告诉你们,改过改习气,一定要把这个放在第一位,念佛你都可以放在第二位。不是不念佛,要念佛,但是和改过、改习气、改毛病、改脾气比起来...
当前学佛怎么学法?
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