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大方广佛华严经卷第二

世主妙严品第一之二...
大方广佛华严经卷第二

百喻经卷第三

尊者僧伽斯那撰萧齐天竺三藏求那毗地译估客驼死喻磨大石喻欲食半饼喻奴守门喻偷牦牛喻贫人能作鸳鸯鸣喻野干为折树枝所打喻小儿争分别毛喻医治脊偻喻五人买婢共使作喻伎儿作乐喻师患...
百喻经卷第三

佛说大乘造像功德经(三)

佛告弥勒菩萨言。弥勒。汝今谛听。当为汝说。若彼众生作诸罪已。发心造像求哀忏悔。决定自断誓不重犯。先时所作皆得销灭。我今为汝广明此事。弥勒。譬若有人宿行悭吝。以是缘故。受...
佛说大乘造像功德经(三)

华严经净行品浅释(三)

持戒,就是‘诸恶不作,众善奉行’,这种境界,要是你能真正去做,这时就是六祖大师所说的那个境界:‘不思善,不思恶,正在这个时候,如何是明上座的本来面目?你知道吗?’这一声,把那个惠明吓得...
华严经净行品浅释(三)

《净土修学导引》-序二

净土修学导引 作者: 编述 隆盎序 二世尊圣教,教人去妄净心。妄去必然真显、心净必然土净。所以,如来一代时教,皆可称为广义的净土法门。我们学佛的根本目的在于“断烦恼、脱轮回、成佛...
《净土修学导引》-序二

普贤菩萨行愿品白话解释(三)

善男子彼诸众生·若闻若信·此大愿王·受持读诵·广为人说。所有功德·除佛世尊·余无知者。【解】受持的受字、是领受的意思。持字、本来是捏住的意思·这里是当做记住不放的解释。【释...
普贤菩萨行愿品白话解释(三)

普贤行愿品辑要疏【谛闲法师】

辛二征释壬一 令如来喜何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事,则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。首句征。意谓对于如来,理合恒顺。何以见众...
普贤行愿品辑要疏【谛闲法师】

《往生论注》大意(慧净法师、

净土易行道的超越性信佛这个法门,不只是易行道,而且是一个大乘法门。所以,昙鸾祖师在这一段文的最后,就作了一个结论,说:此无量寿经优婆提舍,盖上衍之极至、不退之风航。也就是说,这一...
《往生论注》大意(慧净法师、

净土深义【法藏法师】(四)

净土法门到底有没有特异方便?我们先说它有。怎样依照经典来了解呢?我们先从了解弥陀本愿开始。《观经》及《弥陀经》作参考。四十八愿到底在讲什么?我告诉你只讲三类事。第一类事是讲...
净土深义【法藏法师】(四)

佛说人仙经全文

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻。一时佛。在那提迦城昆左迦精舍中。与大众俱。尔时尊者阿难独止一处。起如是念。我佛世尊。先说所有诸方诸国。及诸城隍...
佛说人仙经全文
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