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佛说长阿含经卷第十二（五）
(一九)佛说长阿含第二分大会经第十五如是我闻。一时。佛在释翅提国迦维林中。与大比丘众五百人俱。尽是罗汉。复有十方诸神妙天皆来集会。礼敬如来及比丘僧。时。四净居天即于天上各... 
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《净土修学导引》-第五章（五
笫四节理事双修净土法门的修行,既要将念佛,行善积德等事修,放在首要地位,在有条件时,也应读诵净土经论和祖师大德的开示,听经闻法。将净土宗的甚深微妙义理了然于心,这就是理修,理事必... 
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佛说长阿含经卷第十二（四）
如来说法复有上者。谓说常法。常法者。诸沙门.婆罗门种种方便。入定意三昧。随三昧心。忆识世间二十成劫败劫。彼作是言。世间常存。此为真实。余者虚妄。所以者何。由我忆识。故知... 
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净土探微-第十章（四）
第三节净土素食佛教提倡素食,源于弥勒菩萨初发心不吃肉。其实,比丘一词意为乞士,靠托钵乞食,施主布施什么食物,就吃什么食物,是不可能选择的。因此,佛教僧团里,三净肉是可以吃的。据《... 
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《净土修学导引》-第五章（四
(三)行善“发菩提心、深信因果,读诵大乘,劝进行者”是行善,又称行福,是大乘福。发菩提心即是上求佛道下化众生之心,也即是求往生极乐之心,只要信愿行具足,求生净土,就是发菩提心,愿与诸... 
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佛说长阿含经卷第十二（三）
或有沙门.婆罗门作是说。此世间自造。复有沙门.婆罗门言。此世间他造。或复有言。自造他造。或复有言。非自造非他造。忽然而有。彼沙门.婆罗门言世间自造者。是沙门.婆罗门皆因触因... 
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净土探微-第十章（三）
莲池大师有《云栖诗偈》,其中有二种《七笔勾》为人赞诵。《红楼梦》的主题歌《好了歌》,可以从莲池大师的《七笔勾》(其一)中寻到源头:恩重山邱,五鼎三性未足酬,亲得离尘垢,子道方成就... 
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《净土修学导引》-第五章（三
第三节正助双修我们不但要坚持天天念佛,时时念佛,天天求生净土,时时求生净土。而且还要认真修好助行。助行就是能支持帮助正行的其他行持。助行太差,就会障碍正行。一、正行和助行昙... 
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佛说长阿含经卷第二十一（五）
彼愚无知见 谓我怀恐畏我观第一义 忍默为最上恶中之恶者 于瞋复生瞋能于瞋不瞋 为战中最胜夫人有二缘 为己亦为他众人为诤讼 不报者为胜夫人有二缘 为己亦为他见无诤讼者 不谓为愚騃若... 
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净土探微-第十章（二）
第二节净土文学佛典“十二分教”中有两部分是韵文,即“祗夜”和“伽陀”。祗夜又称重颂、应颂,是在韵散结合的经文中重宣长行(修多罗)的内容。伽陀又称讽颂,孤起,是宣传佛理的独立的韵... 